聽了之後，心中一凜。這是要找死的方式。

莫道前路無知己63螳螂捕蟬（五）

統制派為主的海軍中有人投奔皇道派顯得有些意外。日本陸軍屢戰屢敗，相比較起來海軍還算是不錯。北一輝交談中發現，這幾位投奔皇道派的年輕海軍竟然是因為厭戰，實在是不能不生出一種訝異的感覺。

那位明確表示厭戰的青年海軍尉官有些不好意思的說道：“北先生，我家有兄弟五個，父母去世的早，我哥哥幾年前在朝鮮戰死。骨灰隨著撤退的部隊一起回到日本。那時候我還在軍校讀書，後來回家探親的時候才知道，送回戰死者的遺骨時，我家的叔叔伯伯為了想得到撫卹金，在兵營門前爭奪起我哥哥的遺骨！”

聽到這裡，這些年輕軍人們的臉色都變得難看起來。這種事情不是隻發生過一次兩次。北一輝組織裡面末松太平大尉在青森聯隊的時候就說起過這種事情。末松太平大尉還講過另外一件事：“朝鮮戰爭緊張的時候，青森第五聯隊其中也有的父母給出徵的兒子寫信，說戰死之後用國家發給的錢來盡孝吧”。

年輕的海軍尉官正色說道：“如果是為了保衛日本，什麼樣的戰爭我都會參加。可現在與中國打仗並不是為了保衛日本，達官顯貴們都只是為了自己。戰爭只是讓日本越來越衰弱。根本沒有能夠讓日本更富有。那些軍隊裡面的宣傳一句都沒有實現。”

“如果日本被中國打敗呢？”北一輝忍不住問道。戰爭的確沒有辦法給日本帶來利益，可是人民黨很可能就要對日本展開戰爭。這不是人民黨到底有多好戰，而是局勢肯定會向這樣的方向發展。如果人民黨要向南邊的荷屬東印度開戰，就絕對不可能放任北方存在擁有強大海軍的日本。

“這個”年輕的軍人們用訝異的目光看著北一輝。這位大人物說出這樣的話，他們就不能不考慮一下北一輝到底想說什麼。

北一輝卻沒有繼續說下去，這幾年來他一直在考慮未來中日之間的關係。日本已經不可能壓制中國，那麼未來的中日關係到底會是怎麼樣？如果中國只是把日本限制在日本列島，那麼日本也不可能有什麼未來可言。從政治成本的角度，恢復舊時代的華夏朝貢體系，偶爾扔些殘羹冷炙給日本收買一下人心，這麼做對中國來說或許更划算。這樣的未來卻不是北一輝所希望看到的。即便日本自己能夠發生完全的革命，日本的未來也不可能掌握在日本手中。這是北一輝最感到難以確定的事情。

年輕人看北一輝不說話，他們壯起膽子試探著說道：“北先生，我們想支援您這樣的人成為日本的領導者。您在東京附近搞的一些公社，讓我們都很憧憬您的為人。”

聽了這話北一輝苦笑了，地震後北一輝算是出了名。他就在東京外圍一些地區搞了幾個農村公社。農村公社也沒什麼稀奇的，說白了就是蘇維埃組織。依照科學與民主的組織方式，在幾處土地上廢除了封建制度，實施了集約化經營。大小事情都透過蘇維埃會議的方式討論經過，對勞動者同工同酬，實施嚴格的財政預算以及經營策略，農產品與幾個連鎖食品企業掛鉤進行一條龍服務。

在實施這個的過程中，北一輝可是沒少遭到刁難，他是靠著自己的身份才頂住了壓力。說個不好聽的，北一輝就是個封建主，只是在自己的“領地內”實施了蘇維埃制度而已。這樣的組織方式在國際上根本談不上先進性，也就是在日本這個地方，才能靠規模優勢對中小資本呈現出競爭優勢，又靠了內部的分配製度抗住了大財團的壓力。見識過中國工業對農業的反哺，北一輝覺得自己這幾個連中國的生產大隊規模都比不上的農村公社實在是夠可憐的。北一輝也曾經想把這些土地規模擴大，儘可能把土地練成一片。結果遭到了周邊地主們的堅決反對。理由千奇百怪，總之是對北一輝的公社制度有著極大的反感。

但是在這幾位年輕人眼中，在很多人眼中，這些公社首先就是沒人捱餓。公社優先滿足自己的供應，多出來的產品與外面交易，獲得的盈利則由公社會議討論後分配使用。日本的農民除了夏季緊張的耕耘土地外，冬季則須進城作工，即使如此，一年所得除去租稅，往往難以維持一家人的溫飽生活。農村公社能夠不捱餓，還有盈餘分配，這可是非常神奇的事情。

有了這個話題，北一輝也算是找到了一些可以切入的討論點，他分析了公社存在遇到的幾個問題，稅收就不用講了，公社的農產品銷售首先就是層層的盤剝。日本的封建可不是玩笑話，借用周樹人的一句話“搬張凳子都是要死人的”。

每一條街，每一個商店，