手，一面讚揚她們敢於鬥爭的勇敢精神，一面勸說她們解散集會，不要阻礙交通。

這些女性們不少是第一次見到久仰的女市長任啟瑩，大家熱情的與任啟瑩握手，仔細的打量這位在安慶市像是神話傳說中存在的女性。不少女性們這次敢於上街，就是因為知道有女市長任啟瑩的存在。這位陳克主席的追隨者，堅定的女性革命戰士，就這麼出現在大家面前，是如此平易近人，但是又充滿了力量。

當集會的女性正要散去的時候，桐城夜話編輯部的大門突然開啟了，兩個怒氣衝衝的中年男子站在門口，他們中間一個臉上有傷的男子大聲喊道：“任啟瑩市長請留步。”

集會的女性們原本已經不太指望桐城夜話的人出來，現在突然見到這些人怒氣重重的出現，倒是有些意外。

任啟瑩分開人群走到了兩位中年人面前，“請問二位有什麼指教？”

這兩位編輯方才在屋裡面已經聽到女市長任啟瑩到了，而且來的目的居然是維持交通暢通，他們心中喜憂參半。只是沒想到任啟瑩居然把《桐城夜話》比成捱打的狗，要女性們不要把桐城夜話放到心裡面。他們是再也忍耐不住，終於在激憤與極度的屈辱感的動力下忘記了恐懼，挺身而出了。

受傷的“孫兄”大聲喊道：“你們違背聖人教誨，讓女人拋頭露面，敗壞風氣。”

任啟瑩回頭揮手阻止了背後集會女性們的聒噪衝動，這才扭回頭冷笑一聲，“你說的聖人是哪位聖人？”

“孫兄”心中一喜，他大聲說道：“自然是孔聖人。”

“你確定你說的是山東孔丘先生？沒有指別人？”任啟瑩帶著促狹的笑容說道。

一聽孔丘這個名字，捱了打的“孫兄”又驚又怒，怒的自然是任啟瑩敢這麼直稱孔夫子的姓名。驚的是小看了任啟瑩，他原本認為任啟瑩應該是學的人民黨的那套白話，不可能知道孔夫子的名號。

不過孫兄方才自己已經把話說出來了，自然不敢再收回去。他硬著脖子說道：“確實是大聖至賢先師。”

“那好啊，你給我說說《論語》裡面到底哪句話說女性不能上街，不能工作了？”任啟瑩冷笑著說道。任啟瑩自幼跟著父親讀書，《論語》不僅背的精熟，更是在父親任玉剛指導下有頗為深刻的理解。真的談論《論語》的精義，任啟瑩不認為自己有理由怕一個腐儒的。

這話也的確切入要點，孫兄被這個問題給徹底問住了。

莫道前路無知己十九章入學率（五）

《論語》並不很長，基本都是語錄體，每一節都能用來寫成一整篇的議論文。所以被後世門徒稱為“微言大義”倒也沒什麼不合適。問題是這洋洋灑灑的內容太多，若是想全部記住，而且對每一段話都有自己的觀點已經是很難的事情。更別說立刻被要求說出有針對性的內容。

任啟瑩要求“孫兄”說出《論語》裡面到底哪句話說女性不能上街，不能工作。登時就把“孫兄”難住了。可方才他的話說的極滿，又被任啟瑩死死釘住這個“聖人”是指的孔丘。現在左思右想竟然說不出話來。

旁邊的“朱兄”一瞅事情不對頭，若是被任啟瑩這個年輕女子給當眾考住，後面黑壓壓佔了一片女人。這事情傳出去之後，桐城夜話的臉還往哪裡擱。也不管說完之後會有什麼結果，“朱兄”硬著脖子說道：“唯女子與小人難養也。”

“哦？想起這句了？”任啟瑩冷笑道，“八佾，季氏旅於泰山，子謂冉有曰，後面那句是什麼？”

“朱兄”臉色變得十分難看起來，後面那句是“女弗能救與？”這個“女”是通假字，通“汝”。

沒等“朱兄”想出反對的話，就聽任啟瑩繼續冷笑著說道：“《論語》十八個女字，十七個通汝，怎麼就這一句孔丘用的是女字的本意。這位先生你只怕是自比陽貨或者孔子的弟子吧？”

這話可太狠了，“唯女子與小人難養也”，這篇出自《論語陽貨》，陽貨是標準的亂臣賊子，如果是女通汝，那就是孔子大罵陽貨的話。即便是孔子對學生說的，那也是老夫子痛罵學生不上進。絕對談不上什麼讚揚。

“孫兄”與“朱兄”臉都快綠了。他們從沒有和女人談論論語的經歷，更別說與懂論語的女子談論語的經歷。被這麼一番抨擊，兩人卻找不出應對的話來。

任啟瑩可沒有見好就收的意思，她繼續冷笑道：“我本以為你們會提及《泰伯》，武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。”不