尚遠對陳克的“領導地位”並不在意。中國的政治傳統就是要有人充當領袖，陳克的地位是靠他一直以來的表現所爭取到的，尚遠現在並沒有取而代之的意思，他這麼聰明的人很清楚，現在絕對不是可以辦到這件事的時機。無謂的去奪取權力，結果僅僅是引發一場狗咬狗的爛帳。

“文青肯定有了章程，我先聽聽。”尚遠淡然說道。以前他之所以不太認同陳克的能力，原因之一就是陳克那時候並不是太注意傾聽別的話。在尚遠這等真儒家信徒在個人修行當中都明白一件事，你自己心裡頭滿是東西，怎麼可能接受別人的意見。俗話說，宰相肚裡能撐船。更文雅的說，就是“虛懷若谷”。尚遠三十四歲，比陳克大了快十歲。陳克這等二十四五歲，滿心要革命的青年他見得多了。這些青年肚子裡面的那點東西不過爾爾。但是那慾望則是無止境的。尚遠最厭惡孫中山那種革命黨，原因就在於此。

之所以在最初尚遠能夠接受陳克，因為陳克講了一條雖然不怎麼靠鋪，但是好歹還算是深入基層，實實在在搞革命的道路。在這條道路上，陳克僅僅強調階級矛盾，主張透過建設新的社會制度來發展“生產力”，而不是把某些人標上“反革命”的標籤，認為把這些人搞掉，革命就成功了。如果陳克也是滿口革命道理，心裡面只是為了自己能夠登上權力的寶座。尚遠早就把陳克踹飛了。

既然陳克要提出全面的黨建工作，作為陳克的部下，尚遠就按照自己的個人修養習慣先聽聽陳克的意見。

“法乎上，得乎中。法乎中，得乎下。黨的理念是什麼？就是建立一個新世界。”陳克繼續說道。

尚遠是人民黨裡面少數真正和陳克討論過共產主義的黨員，他對共產主義也不是多感冒。但是陳克說的是黨建的道理，他也不反駁，只是繼續傾聽。

“但是讓人民黨員怎麼能夠有共產主義覺悟，我不是很有信心。”陳克說出了心裡話。

聽了這話，尚遠只是淡然一笑，“文青你不過是怕死人而已，怕咱們辛辛苦苦拉出來的這麼多人死的死，跑得跑。就我看，大可不必擔心這件事。共產主義覺悟這東西看不見摸不著，但是有了共產主義覺悟的人會怎麼做，我們都知道。我們定下規矩，能做到的就提拔表彰，做不到的就批評教育。獎懲分明，同志們才會真的去理解學習什麼叫做共產主義。”

雖然知道尚遠說的是正理，但是陳克忍不住嘆道：“這種淘汰也有些過於殘酷了。”

尚遠完全不在乎陳克的感嘆，他神色嚴肅的說道：“文青，你覺得大家為何會跟著你幹到現在？因為你有兩個優點，一是以身作則，二是號令嚴明。以身作則我就不誇你了。號令嚴明之處在於你從不輕信人，所有的事情你都親力親為。同志們其實不知道該怎麼做，你親力親為之後，做了一個榜樣，定下了規矩。以後這類事情，就要這麼幹。我實在沒想到咱們的革命能推動到如此地步。現在這幾萬人的規模，你不可能事事都親歷。所以你現在要提拔幹部，我覺得就很對。即便你現在不準備提拔幹部，我也要提出。既然要提拔幹部，那就得有讓他們做錯事的心胸。聖人無二過。你若是想讓他們事事都無過，那豈不是都超越聖人了。這不合邏輯。”

陳克的理智被說服了，或者說他早就知道這些。但是他的感情卻無法接受。尚遠或許不知道未來的道路會如何殘酷，會有如何重大的犧牲。但是陳克知道，黨史裡面記載的資料冷酷的闡述了這個事實。而且更加殘酷的事實是，越是忠貞的黨員，犧牲就越多，就越早。

1906年，如果能讓黨組織接近以當年領導的黨的強悍，就可以說根本沒有什麼對手。陳克認為中國和世界的差距完全被拉大到幾乎無可彌補，是在第二次工業革命完成之後。電力與內燃機的出現以及普及，極大地發展了生產力。清末，中國和蒸汽動力武裝的工業國差距並不算太大。哪怕是那群拿著很落後武器的紅軍，在保家衛國的內線作戰中，也不可能被列強打垮。但是到了第二次工業革命之後，中國和世界的差距就被徹底拉大，八路軍必須依靠遠勝對手的步兵戰術，才能夠在付出很大代價的情況下抵抗侵略者。

身為穿越者，陳克認為自己可以有效地發展中國工業，讓軍隊掌握先進的步兵運動戰術。中國的損失會很小。不過即便如此，這些早期的黨員，還有自己努力發展的那些優秀的黨員，必然要用自己的生命作為代價。現在階段，陳克無論如何都不能在感情上接受這些人的犧牲。

“文青有何疑問麼？”尚遠看陳克不說話，追問道。

陳