佛突然卷人漩渦，剛才還是波平如鏡，瞬息問便浪打飛舟。彤

彤抱住辛怡，“啊——！”發出一聲快活的驚叫。幸虧艄公好身手，只用竹篙輕輕

點了幾下，竹筏便掙出漩渦又順水而下了，有驚無險。原來，這九曲溪淺灘深潭相

間，最淺處，不過盈盈半尺，最深處竟達十餘丈，神秘莫測。

筏至三曲。艄工抹一把臉上的雨水，用手一指聳立溪畔、危崖峭壁的一座山峰

說：“你們看看小藏峰上有什麼？”順艄公手指的方向望去。只見幾十米高的峭壁

之上，競有一條“小船”凌空懸架。似遠航九天剛剛歸來，令人扼腕稱奇。

艄公看一眼彤彤說：“小妹妹，你不是想聽故事嗎？聽我講給你：據傳，那‘

飛舟’的主人名叫遊三蓬，是秦時的漁人。

一天。他與弟弟乞奴在九曲溪上打漁，天色將黑，小船停泊於梅溪渡口。忽一

衣衫襤褸的老翁前來搭渡，稱是赴武夷君、皇太姥在幔亭峰上大宴群仙的酒會，並

邀請三蓬兄弟同往。善良勤樸的遊氏兄弟喜出望外，他們遵老翁囑，閉上雙目，安

坐船中，小船忽一聲騰空而起，待睜眼時已是鶴唳聲聲、笙樂嫋嫋的仙境了。這一

夜，他們跟群仙一起參加了盛大的幔亭之宴。據說，如今小藏峰上的架壑船，便是

他們當初的那條打魚船哩！“

彤彤已聽得目瞪口呆。許非同摟著女兒說，事實上。那“飛舟”乃是一種葬具，

稱為架壑船棺，源於一種奇異的葬俗。

泛舟九曲，可在兩岸壁立千仞的峰腰洞穴內。發現一隻又一隻的“飛舟”。它

們或深藏洞內，如遠遊歸來安然憩息；或微露洞外，似穿雲破霧凌空欲航。“三曲

君看架壑船。不知停棹幾何年？”八百年前朱熹的疑嘆，由今天的考古工作者給予

了科學解答，他們對觀音巖、白巖的兩具船棺進行考察，分析船棺的結構和工藝水

平後得出結論，它應屬於青銅器時代的產物，距今已有四千年左右。至於武夷族先

人是用什麼方法將碩大沉重的船棺放進了巖洞之中，則無人能解。成為一個千古之

謎。因為所有放置船棺的洞穴，上至峰頂，下至崖谷，都至少有數十米之遙，而所

處的峭壁大多豐上斂下，陡峭如切。

人們根本就無法攀援。

辛怡聽了也連連稱奇。彤彤有些崇拜地問許非同：“老爸，你怎麼知道這麼多？”

許非同一笑：“來之前我看了許多相關的資料，這是讀山、讀水的一種必要準備啊，

乖女兒！”艄公也湊趣說：“看得出來，這位先生必是一個文化人哩！”

說話問，竹筏已至四曲，濛濛細雨中，大藏峰危立水際。

陡峭千仞，與昂首雲天的仙釣臺隔水相望，競展雄姿。臥龍潭在兩山環抱之中，

水霧升騰，顯得深不可測。艄公說。電視劇《西遊記》中“白龍出世”那一場戲便

是在這裡攝製的。而那匹馱著唐僧取經路上歷盡九九八十一劫的白龍馬還是他用竹

筏運來的呢！彤彤一聽立馬要照相留念，艄公主動要為一家人拍一張合影，見辛怡

有些猶豫。知道是對他的照相技藝有所懷疑，便笑著說：“放心吧，我是‘馬屁大

學’畢業的。沒有問題。”辛怡聞言先是一愣，繼而便為艄公的詼諧與幽默開懷大

笑

箋過臥龍潭，便是景色最為清幽的五曲了。這裡巨石崎嶇，背山臨水，峰影朦

朧，直插碧霄。然而，最令人心儀的，還是溪畔那座馳名中外的“武夷精舍”了。

許非同告訴母女倆。

“武夷精舍”乃南宋理學大家朱熹於公元一一八二年在因彈劾贓官受挫，憤而

辭職返回武夷山後著手籌建的。其實早在三年前，朱熹攜友共遊武夷時，見五曲溪

畔的隱屏峰下雲氣流動，便動了建屋初念，曾做詩云：“仙人久相招。授我黃素書，

贈我雙瓊瑤，茅茨幾時建，自此遣紛囂。”武夷精舍落成後，詩人陸游也馳函祝賀，

並贈詩日：“先生結屋綠巖邊。讀易懸知屢絕編。不肯採芝驚世俗，恐人謗道是神

仙。”可見這裡的景色之美了。

許非同對女兒說：“朱熹在