“是的，請問有何貴幹？”

“打聽個人……叫列御風，還有他……媳婦，南宮夢琳，上官雪。”女孩說話一頓一頓，顯然很不熟練。

“你找他們做什麼？”御風也放慢說話速度。

“你們……帶我……見他……我要……拜他們為師！”女生神情莊重了起來。

“拜師？他們和你的年齡差不多，也只是大一的學生……”

“不！他們……有通神力……非常強大……我要……報仇！”女生忽然激動起來，不等人問，她就將自己的情況述說一遍。

原來女生名叫司馬歆妍，是顓臾國人，世代為巫祝官，而十幾日前齊國入侵，魯國被迫割讓顓臾給齊國，國人在反抗齊軍的戰鬥中多有傷亡，而與她從小相依為命的哥嫂都在犧牲者之列。國家淪陷，歆妍隻身離開了顓臾，路上她聽到了御風三人戰勝諸侯聯軍的事蹟，於是決心拜師學藝為家人報仇，一路追蹤傅陽軍到了濫城。

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五、收徒　中

“現在我們正在經歷戰爭，你忽然來說這些……我們無法很快相信你。”

“要我做什麼？”

“如實回答我們的問題。”

“善……好。”

“你出生在顓臾國，此後一直沒有離開過？”

“沒有。”司馬歆妍不假思索的回答。

“那為什麼你會說傅陽人才懂的語言？”這是最大的疑點，御風一定要弄清楚。雖說現代漢語和古代華夏語其實為一脈相承，但畢竟經歷上下五千年的演變，一個生活在列國世界的人怎麼可能用現代語法現代詞彙和他們交談？

“天授。”司馬歆妍給出了一個出人意料的答案。

在華夏西部古土蕃地區千百年來一直有“天授人”存在，據說他們會突然得到神明或佛祖的眷顧，忽然就懂得說出或者唱出鴻篇鉅製的史詩或者佛經，華夏古典中也有人“生而能言”、“生而能文”的記載。

司馬歆妍的“天授”卻和歷史記載中的不盡相同，她從十五歲開始常常能聽到有人在夢中與她對話，那人見不到面目，只能聞其聲。歆妍的哥嫂認為這是神明給妹妹的啟示，非常重視此事，要她多和夢中人交流對話，歆妍便開始試圖理解對方的語言。

就這樣過去了四年，歆妍基本能做到和那“神明”交流，也就大體學會了現代語法。

這個解釋放到現代社會可能沒有人會相信，但在列國世界則顯得十分真實，御風一直觀察著司馬歆妍，從表情上看全然沒有半點說謊的跡象。

“我明白了，那麼你再告訴我，巫祝官是做什麼的？”御風只聞其音，以為巫祝官是“屋住官”，是負責管理房屋住宅的，類似於……房管局。

“巫即是巫覡（音：席），祝即是咒也……”

司馬歆妍一家人都是巫祝官，說白了就是神職人員，相當於巫師或者是祭司，但又有區別。祝為咒，也就是說司馬一家人有以咒術來替人祛病消災的能力，《論語》中記載“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”，就是說顓臾這個國家的職責是祭祀東蒙山，可見這個國家很可能是上古負責巫祝部族的後裔。

顓臾一直是魯國的附庸，前後已立數百載，這次齊國入侵，顓臾被拋棄，齊人試圖強徵其國民入伍，國人的反抗卻給他們帶來了滅頂之災……司馬歆妍和少數族人逃出虎口，大多數生還者流浪去了魯國、邾國，而歆妍決定獨自為家人報仇雪恨。

今天，令她喜出望外的是，之前在夢中學習的語言竟是傅陽人的語言，這更堅定了她的志向，歆妍認為這就是神明的指引，而她不知道眼前人正是列御風，即便是用現代科學，這種巧合的現象怕也難以解釋，只能說是命運的安排吧……

“嗯……”從歆妍的話中找不到太多疑點，御風半晌沒有再問。

“現在你們可以告訴我列御風他們在哪裡了嗎？”

“就在你眼前，”夢琳搶先說道，她對這個女孩產生了深切的同情和理解，“他就是列御風，我是南宮夢琳，上官雪今天留在軍營中沒有和我們一道出來。

“真的？”司馬歆妍異常激動，“我的……預感不錯，你們果然是……請授我通神術，替我家人族人報仇。”

“可問題在於……”御風顯得有些侷促，“我們的通神術也不是隨時隨地都能施展，而且這次齊國在傅陽邊境佈置了不知什麼機關，我的通神力已經無法用出，她倆的也消耗殆盡，否則也不會被困在濫城