”吧。

就是在土番王朝，能為大臣鑄鼎，足以表示此人的地位顯赫，和其倍受恩寵的象徵，不看別的，你們只看這些鼎的製作工藝就能看出，是高水準賜配，其工藝製造十分的複雜，經過我對這些鼎的鑄痕觀察，鼎身與四足為整體鑄造，鼎身共使用十二塊陶範，每隻鼎足各使用了3塊陶範，器底及器內各使用8塊陶範，鼎耳則是在鼎身鑄成之後再裝範澆鑄而成。

鑄造每隻鼎，所需要的金屬原料，至少要超過3000千克，而且，製作如此的大型器物，在塑造泥模、翻製陶範、合範灌注等過程中，存在一系列複雜的技術問題，同時必須配備大型熔爐。

這些巨鼎的鑄造，充分說明土蕃王朝的青銅鑄造業不僅規模宏大，而且組織嚴密，分工細緻，顯示出其青銅鑄造業的生產規模與傑出的技術成就，但從側面來說，足能說明當時唐代也具有，如此或者更高度發達的青銅文化製造業”。

他們全都聽的是一頭霧水，這些深奧的古銅器的賞別知識，對呆呆他們這些人來講，簡直就是對他們在講天書，呆呆軲轆不停的，轉動著兩顆大黑眼珠子，說：“大牙子你他孃的都說的什麼給什麼，胖爺我不懂這些，我就想問這一隻鼎，到底能賣多少錢？”。

我更加的暗自驚歎起大金牙對古董明器的鑑別水準之高，簡直能達到了國家級文物大師的水平了，他不但對古董明器有著很高的認知水準，而且還能瞭解其中深厚的歷史淵源，並能聯想出，講出來製造這些明器之時，當時的做工情景和構造來，實屬相當的不易呀！

大金牙一聽呆呆這麼的問他，一憋嘴，對他說：“怎麼著呆爺，你又想把它給搬出去，這能值多少錢？你要是能把它給搬出去，夠你八輩子吃喝不盡的，可是你能搬得出去嗎！”。

田瑤必竟也跟我做了一段時間的古董買賣了，對一些古玩明器，多少也有些見識，田瑤不像呆呆和田勝，只能聽出個樂子，田瑤問大金牙：“牙哥，你的意思，是不是這些鼎就是墓室主人的，是松贊干布特意為他量身定製而成的？”。

大金牙稱讚的對田瑤點點頭，我暗自感嘆，這間墓主人的身份可著實的不一般，松贊干布時間的大相應該是祿東贊，此人能力在歷史上也非常的了得，可以說他是土蕃帝國的建立和開國的巨功之勳，王朝的興衰都與他有著千絲萬縷的聯絡，他一手協助松贊干布建立了奴隸制政權，並且幫助松贊大公進行國家治理，以及各次重大的對外征討，包括對唐的和親政策等，大都是他一手策劃和在背後出謀劃策進行的，至少也是重要的參謀者之一，此人可以說是位集軍事、政治於一身的大成者。

他與松贊干布的關係，也是歷代漢朝政權中，沒有哪一位重臣可以與他能相比擬的，他是松贊干布手下四大賢臣之首，更是在土蕃王朝的地位，是一人之下萬人之上，松贊干布死後，託其為託孤重臣，並讓他接著負責治理土藩國事，可以說他的一生，都在為土蕃王朝，立下不朽的汗馬功勞。

這座墓室難道真的是祿東讚的墓室？那為他鑄造這些大鼎，倒非常的有可能，不過我有二個問題確想不明白，一是這些鼎如此巨大沉重，是怎麼運進來的，是不是還會有一個隱密的密道，能通到這裡，可是陵墓之中，到處透著讓人看不明白的詭異，完全不能用正常的眼光，來思考陵墓之中的一些事情。

我們又重新數了一遍，一共有九隻巨鼎，為什麼一定要鑄成九個鼎！九鼎在中原可是象徵著一統神州大地的象徵，是從西周時就傳下來大一統王朝的統治觀念，如有了九隻鼎就象徵著，集天下王化於一身，四方來朝以己為大，難道是土蕃王朝，一直有吞拼中原政權的野心？

藏在這裡千年的沉年舊事，又透著多少的秘密在裡面，全被淹沒在了歷史的長河盡頭之中，這些恐怕永遠都無人知曉了！

其實在歷史上，歷代都有少數民族政權，想要入主中原，一統中原漢地，以己族為尊的想法，只不過漢唐的國力實在太雄厚，打敗了不可一世的兇奴和突厥，而後來的元、清、都是做到了一統中原漢地，以己族為尊的目標，但是無論是唐還是漢，都周圍的各國，施行的政策都是奉其為尊，歲歲來朝，賜於他們大量的金錢，說白了其實就是一種賠體賺呦喝的買賣，就是當年的鄭各六次下西洋一樣，白白扔掉了大明王朝的多少錢，但是根本上還是無法根除這些少數民族政權的威肋，一旦漢王朝實力下降，他們就會趁勢進攻，對中原王朝始終是虎視眈眈的觀望政策。

當時土蕃也很有可能，是有這種想法的，只不過畏於大唐的國力