我用右手重重的擰了一下我的臉，我疼的直叫喚，看來這是真的，這不是在做惡夢，這四隻成了魔的殭屍，大概就是把守松贊干布屍體的最後一道關卡，不知道松贊干布，用了何種的方法，能夠屠龍，居然還能弄來四具旱魅來，我們在他們面前，顯得豪無力量可言，簡直是有些太過渺小，這些旱魅的能力，根本就不是人類可以能夠對抗的。

四具妖屍好像在玩魔術一樣，故意在我面前賣弄他們的神奇魔法，也是用來藐視我的，讓我看看，他們的力量有多恐怖，我們的力量，是多麼的不值一提，想讓我在絕望中死去，槍、炸藥估計，都在他們身上起不了作用，就連制殭屍的至聖法寶黑驢蹄子，恐怕也未必能起作用了！

居說旱魅也是殭屍頂級形態的一種，說起旱魅就不能不說殭屍，他們集天地怨氣，晦氣而生，不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所，身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。

殭屍是分級別的，一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人。

二級是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血，黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞。

比黑便更高階的還有“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜，平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫，“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸**魄而不留外傷；殭屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“幹魃”，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，最極能力的還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發，在古代，有瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪。

最後一種也是最可怕的殭屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀音菩薩收服為坐騎，賜名為“犼”。

而旱魅在有的傳說中，是能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變，變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。

只有燒了旱魃，天才會下雨，修煉了近千年的殭屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。

這種類似於神話中的怪物，居然真真切切的出現在陵墓之中，松贊干布居然駕馭了旱魅這種可怕的殭屍，難怪這陵墓之中，會有那麼多人魚和人蛟的屍燈，還有兩條龍燈，看來那條屍龍燈，就是他駕馭的旱魅給屠的，還有能抓住了一條活蛟，包括那麼多人魚和人蛟，相必都是這四個火魅殭屍乾的，那麼松讚的力量不是更加的恐怖，難道松贊干布成了傳說中最厲害的殭屍“犼”？

看著這四具火魅殭屍，我完全喪失了自信心，我在心中默唸“但是不管怎麼樣，我們也來到了此地，絕不能就這麼輕易的認輸，這麼容易死在這裡”，我左手中開始從懷中掏出黑驢蹄子，緊緊的攥在手中，另一隻手抄起了最後剩下的黑狗血瓶。

第246章　：　無力的對抗

收服殭屍的方法也是眾有各法，不同的門派所使用的招數不同，收服器物如鏡子（八褂鏡），其在《本草綱目》就有提到：“「鏡乃金水之精，內明外暗，桃枝、桃木劍《荊楚歲時記》桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。”，殭屍也是陰邪之物。

在《子不語》：“鬼聞雞鳴即縮，棗核七枚，釘入屍脊背穴，火燒為終極滅屍方法，放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴”。

糯米南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止殭屍也可用墨斗線，一種木匠工具，用來在牆上畫直線，墨斗裡的墨是用墨汁加的硃砂。

符咒道家的符咒咒語，黑驢蹄子盜墓者專用，也是傳說中對付殭屍的法寶，還有黑狗血屬剛陽之性，專對付殭屍的極陰之性。

而傳說中大部分，都