，何謂之石佛山。唐代稱‘徐州’，清朝稱‘徐州府’，其地歷代稱銅山縣。現稱徐州市。”

老師講他家鄉的時候，眉飛色舞，喜笑顏開，歡愉中幾近天真，高興自豪的情景難以言表。他對家鄉徐州的感情太深了。他又接著念：“雲龍山是徐州市八景之一，古時也稱彭城，西楚霸王曾在這裡建都。也是溝通南北要衝之地，掌握魯豫蘇皖的關鍵，淮海第一要地，南北有兵必於此決勝負焉。主煤。”

他說這是他從一本地圖冊上找來的。他要我好好的學習，他謙虛地說，他是一個文化很低的人。他指指“雲龍山色”斗方：“這幅作品，你要好好地儲存，以後我不在了，你到徐州看看，你要能記住徐州，也就是心裡有我，因為我是徐州人。”這是老師他第一次給我講徐州。

老師又講了　“學生”和“徒弟”的含義。他說，“現在我也說不上你是不是我的徒弟，但是要看你的表現，我現在就拿你學習成績來看。”當時我不知道學生和徒弟之間是什麼關係，就說，“徒弟是過去的說法了，現在都叫學生。”老師說，“一般說來，在學院裡教的叫學生。你到我家裡來了，是拜師來了，也是我的學生。以前拜師，要擺席請客哪，你是小孩，不懂。”

接下來，可染老師又要教我磨墨。他指著桌上的大圓硯臺說，“磨墨的時候要注意，一個是力量要均勻。第二是從外圈到裡圈，一點一點地磨，不要心急。第三，池子裡留下的印子，不能是一會兒大一會兒小。第四個，　你的手中的墨，不能歪了。”老師還特地提醒我，不要把磨墨說成研磨，就是要說磨墨。墨要磨到最黑那一點，用的時候才能活，要深的有深的，要淺的有淺的。

老師還說，磨完墨以後，一定要把墨上的水漬擦乾淨，這樣墨幹了，就不會裂了，不然就會一塊一塊地往下掉。對墨要知道愛護。說到刷筆，我把筆刷乾淨以後，他拿了一塊舊布，嘴裡數著一、二、三，五、六、七、八，然後用力從布中把筆抽了出來，他說，這樣把筆頭上的水抽乾。他說，你做過廣播體操吧，擦筆的時候就要這樣擦，一、二、三、四，五、六、七、八。筆洗完以後，他要我把筆洗換上一缸新水。他帶著我到對過小池子旁邊，讓我刷乾淨筆，打滿水。然後他跟在我後面回到屋裡。就這樣，老師一樣一樣地認真教我，一絲不苟。

中午吃過飯我要走了，他說，現在天短，他也要休息了。他指指“雲龍山色”的法書說，“包好了，要儲存好啊。”

我說，“老師，上次我拿來蘋果，您不要，回到家爸爸把我批評了一通。現在，您這個墨寶，我可不可以不拿？”他看了看我，過了一會問道：“你是叫我李可染，還是叫我李老師？”我說：“我叫您李老師。”他點點頭，接著說，“老師給學生的，是給你做示範的，是範本，你把我寫的這個字，要掛在家裡看，看我的字的骨架，結構，用筆的方法。”我心裡總覺得不能拿老師的東西，可老師非要我拿，我只好接受了。

下一週去香山，我還是把這幅字給可染老師還回去了。他一看，非常生氣，說，“我那是給你的範本！你竟然不要，你走吧。”

老師趕我走，我也覺得不好意思，就真的走了。剛走出院子，李老師讓燒鍋爐的師傅把我又喊了回去。我們倆面對面地坐下，過了好長時間，老師才開了口，“我們都不要生氣了。你想一想，我為什麼讓你學《留侯論》？你為什麼不多看看呢？那幅字，你還是帶回去，用淺一點的綾子裱一裱掛上吧。”看老師較真了，我也不好再說什麼。這時，他找了一張舊掛曆的紙包好，說，“好好拿著，別丟了，丟了我真得問你要了！”

回到家，我找了一位住在故宮附近的老裱畫師傅把這幅字裱了起來。當我把裱好的字拿給可染老師去看，他顯得非常高興：“鄧偉就是鄧偉，我怎麼就是對你發不起火來呢？因為你用心哪！”

可染老師這麼說，他心裡一定是挺高興的。

七、寫字的哲學

有一次見面的時候，可染老師說要給我講哲學。他說，他也不懂哲學，今天就冒充一次哲學老師，專給一個學生鄧偉講。他問我知道什麼是哲學嗎？我說是不是就是馬克思列寧主義，還有毛澤東思想？看可染老師沒有表態，我又補充了一句：“我不知道。”

老師說，還是從學寫毛筆字說起吧。學寫毛筆字的過程，就是一個意志磨練的過程，只要堅持住，向前，向前，不斷向前，有了這個意志，就會在學習的過程中出現“突變”。天天寫的過程，是“漸變”的過程。“漸變”的過程中，會有不少次反覆，沒有意志