質，國家仍然不會強大，富強。但是，在當時已經有這種認識，就是相當難能可貴的，相當愛國的意識了。先生的弟子中確實有投身於抗日戰爭者，這和先生的平日教誨是不無關係的。

宋世榮先生生拜師李飛羽學習形意拳後，他並不滿足於一般的演習、操練，而是不斷的探索、研究拳理，悉心學習《內功經》、《洗髓經》等“內家拳”經典。“內家拳”，是指修煉拳腳可以在家，不用“出家”修行、學習。“內家拳”的拳種，主要有太極拳、八卦拳、形意拳等拳種，均“主於禦敵”。宋世榮先生認真鑽研“內家”理論，然後，在練拳的實踐中，琢磨其中的道理，體會其精髓，1884年（光緒十年），他從北京得到一冊《內功四經》的本子，先生珍愛有加，親自一筆一劃抄寫留存，家傳後人。他堅持內功的修煉，注意從中醫的經絡理論，推演拳法的一招一式，從《內功經》入手，再次為《納卦經》、《神運經》，最後以《地龍經》收功，他不僅對傳統的形意拳有繼承和研究，而且根據自己多年的實踐，發展總結出“三體式樁功”、“內功盤根”、“五行拳”、“十二形拳”、“大槍抖絕功”、“單操散手”和一些基本拳法套路。人們特別推崇宋世榮先生的“盤根衝空”絕技，他的《墓誌銘》和傳記中均有其“盤根衝空”的記載，我們瞭解：“盤根衝空”是指“練至功夫精深時，身體可騰空”，宋世榮“騰空”的狀況，我們現在看不到了，但不等於他無此功夫。按照各種武術網站的解釋，可綜合為：按照宋大師“盤根衝空”的功法套路，堅持不懈的練習，使勁入骨髓，周身筋膜騰起，尤其是大腿兩側到腳趾的筋膜皆升騰，久而久之，腿腳變得十分靈變、身體顯得輕盈、便捷，動轉自如，不但在技擊時，可達到“步到人即翻”的效果，而且對保健、養生也有莫大的好處。

宋世榮先生雖身懷絕技，但為人平和、淡泊名利，平日，悉心授徒、誨人不倦，堅持修表業務，彷彿就是修表匠一個。他在太谷地面上交往廣泛，逢公益，不甘後人。他認識晉商巨賈曹家的族長曹潤堂先生，交往頗為密切。曹潤堂是個詩人，在他的詩集《木石庵詩選》中有一首專門記載宋世榮的詩。題目是《除夕感懷故舊八首》之一首，內容是：“睹槊超屏技最工，老年尤覺氣如虹，誰知燕趙悲歌士，多在漁鹽版築中。”在這首詩後，潤堂先生還寫有如下文字：“宋約齋，燕京人，武勇絕倫，兼善手談，平生無遇，人僅以貿易中人視之。”這裡完全可以看出：曹潤堂對宋世榮先生武藝高強而懷才不遇的感嘆！而生活中的宋先生就是這樣平平淡淡，對待這一切。他嗜茶，為求好水，每天都要跑到十五里以外的縣風景名勝區酎泉汲水歸。堅持數年，從不間斷。他的超人功夫其實就是這樣練出來的。

宋世榮授徒非常嚴格，授徒雖少，然十餘名弟子，個個出色。其最著名的弟子，當首推宋虎臣、宋鐵麟、任爾琪、賈蘊高四人。此四人號稱宋門四大金剛，乃是宋氏形意拳承前啟後，繼往開來的關鍵效能人物，對宋氏形意拳的最後形成、發展、定型、完善起了重要作用。如今，宋世榮先生的武術事業在其孫輩子侄和徒眾們的繼承、弘揚下得到迅勐的發展，不僅國內傳人以及六代，而且日本、俄羅斯、美國、法國、德國和我國臺灣地區都有傳人，宋氏形意拳正在光大發揚、走向世界！（未完待續。。）

天津力士霍元甲

霍元甲（18681910年），字俊卿，兄弟三人，排行老二，天津市西青區精武鎮小南河村人。父親霍恩第，迷蹤拳的第六代傳人，常出入東北為客商當鏢師，頗有名望。霍恩第弟兄三人，共有十個兒子，稱為霍家師兄弟。按年齡排列分別為霍元貞、霍元善、霍元棟、霍元甲、霍元和、霍元卿、霍元良、霍元祥、霍元忠、霍元臣。霍元甲在大排行中排第四，幼年體質羸弱，不具備習武的“潛質”，父親怕他毀害霍家聲譽，禁止他習武。倔強的霍元甲踏上了偷學、偷練自家武藝迷蹤拳的程。

在霍元甲的刻苦努力下，他的武功進步很快。沒有不透風的牆，霍元甲偷偷習武的事還是讓父親知道了。父親狠狠地訓斥了他一番，並再次下令不讓其習武。但霍元甲並沒有因此而停止對武術的追求，他只是答應父親自己絕不與任何人較量，絕不給霍家丟人。

1890年，有一武師尋訪到小南河，來交流技藝。一直習武、武功較好的霍元甲小弟霍元卿與尋訪者交流，竟不是對方的對手。霍恩第見狀，知道遇到了勁敵，正想親自上陣，忽然霍元甲站了出來。霍恩第見霍元甲上來，氣不打一處來。但想阻止已來不及。霍元甲已經和來人交起手來