們儒教信徒人數最少，但卻個個精英，雲朝士子皆入我門，雲朝文官之中，十之八九也是儒教出身，所以我派人數不多，勢力卻足可排第二。而佛宗勢力在當初蜀山大戰後日益衰落，天下平民裡面不到兩成信徒，廟宇雖廣卻都是苦苦支撐，神靈雖多，但真能顯聖的卻更是稀少。這便是如今的大勢了。”

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夜夜靜好。

第二卷　東林火

第七十章　…　詔書是什麼？（上）

凌玉聽的出神，昔日諸葛孔明隆中對做天下三分的計策，而今天顧明仁也說出天下三分來，只是這三分，卻是與教派有關。

顧明仁這番話，若是說給別人聽，一定是如墜雲霧，在尋常人看來，教派勢力再大，難道還大的過皇帝麼？在雲朝裡只有各方群臣勢力傾軋，哪裡有什麼教派的勢力消長。

但凌玉修煉信仰大術後，眼界卻完全不同了，雖說禪磯子並沒有講清楚，但凌玉逐漸已經猜到漫天神靈的生存法則。

信仰便是神靈們的立命根本，看似高高在上，讓萬千人崇敬的神靈，其實不過是依附在子民身上的寄生蟲，靠著吸取別人的力量而生存。天下如此多的宗派、教派，無非是神靈們操縱下吸取信仰，控制信徒的工具而已。

若天上真的有三清，那道教就是三清創造出來，吸取通道之人的力量。普天下通道人何其多，甚至還有九品上的高手，三清的實力自然是越來越高，而本事越高，就越能護持信徒，讓道教越發的興旺。

這就成了一個信仰的迴圈。

凌玉開始慢慢明白，欲成神，先要創立自己的教派，有了教派才能用教義用經典去吸引別人的供奉和香火，只有這種法子，才能儘快讓自己的實力增長。

凌玉吸收了一個小小歸林鎮的信仰，就已經升到四品實力，而天下這樣的子民不計其數，若都成凌玉的信徒，那他就算要成為新的神靈，也並非不可能。

顧明仁一番三分論，到了凌玉這裡，卻有了他自己的解釋，在凌玉看，各個教派的神靈，都有可能透過自己的教派來影響朝政乃至影響天下局勢，目的只是為了重新奪取信徒。而顧明仁對自己一再示好，很可能就來源於董聖的示意。

而董聖，毫無疑問，就是儒教中的一位神靈。

那這是否說明，凌玉對儒教來說，是一個很重要的力量呢？凌玉開始掂量自己的地位，琢磨能夠從儒教中再弄到些什麼好處。

顧明仁看凌玉半晌不出聲，還以為他仍在琢磨剛才的教宗三分，便又解釋道：“道教以皇室為核心，還有崑崙山、星羅城、玄煉城和十大洞天，勢力極為強盛，天下人只知有道而不知其他。佛教卻已式微，大乘小乘均不足為道，只有宣揚末法時代的彌勒教卻還在盛行，也算是一股能影響大局的力量。對我們儒教而言，天下之道天地君親師，天地之後便是君，如今君王不政，所以我們支援景王儘早登基，以正帝王之氣。”

“這麼說來，家父尊景王為新皇帝，恐怕也是哪位儒教大聖的點撥吧。”凌玉面無表情道，“儒教扶持景王登上皇位，日後這個皇帝多少也受你們儒教的挾制，道宗的帝皇核心被你們削弱了幾分，而儒教勢力自然也增長几分，這果然是很好的謀算。”

凌玉毫不留情，一言道破。

顧明仁倒也不否認。只是凌玉又冷笑道：“你們這算盤打的倒是精明，不過這可動搖了道教的根本，難道那些道宗上仙們會坐視不理？而且這件事情，與我又有什麼關係，你們何必將我牽扯進來。”

“凌玉小友才入北疆，我教各位聖賢宗師就已經關注到了，董聖特別傳話下來，你必是日後令我儒教興盛的關鍵人物，我們儒教在雲朝的興衰存亡，都在你一個人的肩頭。”顧明仁頓了一下，見凌玉迷惑，又道，“董聖和儒教聖賢們都是天上神靈，他們的智慧無窮無盡，說你是興亡關鍵，那一定就是了，但因果緣由，我卻是不知道的。”

凌玉點點頭，神靈們雲山霧罩的說點預言，這都是慣用的伎倆，他也不需要再問清楚。

顧明仁又屈起第二個指頭道：“其二麼，我們和凌玉小友都有同樣的敵人，自然要聯手對付。”

凌玉稍稍一想，便問道：“福龍會？”

“正是福龍會。”

“福龍會怎又跟東林書院對上了？”凌玉肚子裡暗喜，面上卻不露，“以福龍會的八面玲瓏，該和你們交好才對。”

“你有所不知，福龍會的背後，便是我剛才說的彌勒教。”顧明仁道，“