不過再怎麼鬱悶，生活還得繼續的過下去，接近年關了，王攀家這裡住著的幾個老人家也都回去了，陳老趙老就不用說了。馬上就要過年了，他們還要回家去和家人團圓一下呢。還有好多的老友也是需要走走的，要不然的話，以後就生疏了。

至於林震祥和楊忠獻他們，也早早的回去了，雖然王攀是他們的孫女婿（外孫女婿），但是過年，這個龍國最大的傳統節日，他們還是需要回家去過的，所以，他們過了小年之後，就以經回去的了。

很快的，時間就到了除夕這一天了。除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農曆一年最後一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏曆臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最後一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲詩》：“兒童強不睡，相守夜歡譁。”除夕這一天，家裡家外不但要打掃得乾乾淨淨，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

除夕還有一個傳說是這樣的，相傳，中國古時候有一種叫夕的怪獸，頭長觸角，兇猛異常，經常吞食牲畜傷害人命。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，村外來了個半大的孩子，只見這孩子長得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來到村東頭見著一位老婆婆問起大家為何驚慌。老婆婆無奈告訴孩子夕又來做亂，並勸他快上山躲避‘夕‘獸，那孩子笑道：‘婆婆~我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走‘。老婆婆驚目細看，見他氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，年笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，夕闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。‘夕‘獸渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來‘砰砰啪啪‘的炸響聲，‘夕‘渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的年在哈哈大笑。‘夕‘大驚失色，狼狽逃躥了……

第二天，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了年的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裡一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……；欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕‘夕‘獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會年，也就是現在的“拜年”（拜年的由來），把年的圖帖在門口或窗前，叫年畫（年畫上的那個大胖小子就是年）年除掉夕的這一天叫做除夕（除夕的由來）。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。

先秦時期的逐除。據《呂氏春秋？季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫癧之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。據稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。

大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區的農曆一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人風俗一致，過年包餃子；而南方各地則風俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。王攀他們村的習俗就是煮湯圓，前幾天的時候，王攀的老媽他們就為了這事而忙碌起來了。

王攀他們現在吃慣了空間裡的東西，所以對於那些街上買來的食品可沒有什麼胃口了，有時候都只是嘗一下就吃不慣了，所以王攀他們家現在除了買一點小吃之外，是很少在外面買吃的東西了。為了不影響大家過年的心情，所以，湯圓面也都是自己做的。

做湯圓面很容易，只要用一些大米加上適量的酒米放在一起，淘乾淨了，之後，再用水泡好，一個晚上之後就可以拿出來了，然後用機器或者石磨磨細打出漿就可以了，然後用一塊乾淨的布把那些漿給包起來，掉在陰涼之外，等那些水份幹了之