我們的真主唯一。懷著我們可能犯下的錯誤，悔悟並求助於真主時，真主會更加的喜樂。唯有真主才是我們唯一相信的。”

“有個人在荒野騎上他的駱駝，駱駝卻帶著他的食物及飲水跑開，所以他失去喚回它的僅存希望。他躺在樹蔭下等死，因為他幾乎不可能找到駱駝了。可當他處於絕望時，突然駱駝出現在他眼前！他抓住駱駝的繩子並在極度喜樂的狀態下大喊‘真主啊，你是我的僕人，我是你的主！’他在極度喜樂下犯下了錯誤。”

我微微一笑，“雖然我不是*，但我聽過這個故事，也深知它的寓意。”

“而你講這個故事的語氣和心，卻是那麼狹隘，無知。”我頭頂冷清的圓月，帶著一點不怕死的坦然娓娓道來，“我可以用不爛之舌再跟你發點高見嗎？”

他沒有反對。而他一貫的主張彷彿是‘言論自由’。於是我下定決心開口。

不知道他是不是比烏卓好溝通一點。他們是穆斯林，是不是也有心向善？

烏卓執意抓我究竟要做什麼，我根本就猜不到原因。可動不動對我拔刀相脅，我多少有點難以掌控局面、任憑宰割的無奈感。克蘇託則不然，他看上去性格和烏卓截然相反，冷靜、剋制、內斂、沉穩，我和他雖然有如此立場，但似乎可以透過隻言片語溝通一下思想。況且這寂靜之地，如果我不多說話引起他的興趣，那麼長的時間，難道用來大眼瞪小眼？

書到用時方恨少，這話一點沒錯。平日好歹在書房看了幾本宗教方面的書，此時才知唐放了本精裝的古蘭經給我研讀本是天意。

“古時候，所有人都說一種語言。他們走到一片平原住下來。計劃修一座高塔，塔頂要高聳入雲直達天庭，以顯示人的力量和團結。建塔時驚動了上帝。他見到塔越建越高，心中十分嫉妒。他想如果所有人都是一個民族，說一種語言，團結一致什麼奇蹟都可以創造，那神還怎麼去統治人類？”

“於是上帝便施魔法，讓人說不同的語言，信不同的宗教，互相之間無法溝通，所以高塔最終沒有建成。”

我們耳熟能詳的通天塔的聖經故事，他不會去讀的，因為他的真主唯一；任何別的族類的上帝，都讓他不‘喜’。

“聖經上講：猶太人和*人的祖先本來是同父異母的兄弟，但是矛盾由來已久，兩個民族間的紛爭就沒有停過。至於信仰，其實都是藉口。你們古蘭經裡的聖戰，只是指和自己的邪惡本性以及魔鬼作戰。基督教、猶太教也都是宣揚和平的，可是到了那些‘虔誠’的人那裡，就成為彼此征服的阻礙了。”

他沉默著，似乎在聽。

“於是猶太人只重視‘萬軍之上主’，基督徒則強調‘恢復聖地’，穆斯林的口號是‘死於聖戰者，靈魂直接上天和真主同在’了。可見教義原本是沒有錯的，只是人的私慾在不斷膨脹，哪種解釋對自己更有利，就儘量地去歪解它達到個人目的。”

聽到這裡，他彷彿很有意見，忽然瞪大了眼睛呵斥我：

“你以為你瞭解穆斯林？你以為你瞭解我們的一切？”

他表現出相當的激動，彷彿我觸犯了他最深的禁忌。鼻間發出哼聲，明顯地表示對我的淺薄嗤之以鼻，“我不用給你講故事，我只給你講歷史、講新聞。”

“兩個月以前，奧地利一座小城市墓地被毀，90多個穆斯林的墳地被挖掘，破壞者特意在現場留下一些猶太人的特徵。”

我這方面的確孤陋寡聞、不知道，於是靜靜地問，“是猶太人乾的？”

“猶太人？！”他輕嗤一聲，忽然臉上露出了相當程度的憤怒，“佔國內大選得票絕對優勢的右翼黨！他每年不僅極度反對移民政策，更反對在國內興建清真寺！這樣一個政黨，選舉標語極度敵視外國人，卻深受年輕人的追捧。他們打算禁止穆斯林穿戴頭巾和長袍，認為他們的著裝象怪物，甚至我們的民族食物也應當被禁止銷售。他有一個口號：全歐洲應當像兄弟手足一樣聯合起來，阻止*教在歐洲傳播。”

我低頭沉默，種族歧視、種族殘害是歷史上最為沉重、亦最為殘忍的字眼。遠及二戰，多少猶太人無辜性命淪喪；近思巴以衝突，又有多少宗教信仰而生靈塗炭。

我沒有發言權。

他自顧自地開口，“我不否認*本意是和平友愛。可是地理位置的特殊性，使所有的*國家成了西方人眼中的肥肉。就像日本垂涎中國一樣，”他突然語氣變得銳利起來，“難道穆斯林保護自己的家園，到頭來還要被冠上好戰的帽子？”

“我們的