治冶冉蝦檬攏�謔歉�彝萍鐾砩系母櫛柩莩觥�

我當然說好，當機立斷買了票。翻翻旅遊日誌愁眉苦臉地問權濤。

“都玩遍了，今天去哪裡好？”

那小姐倒很熱心，聽說我們附近的景點都看過了，向我們推薦一個人文景觀‘麻扎’。

我有了興趣，巴扎逛過了，麻扎倒沒聽說過。

就在我們去伊寧市的途中，霍城東北就有一座麻扎。原是成吉思汗七世孫禿黑魯帖木兒的陵墓。十三陵、東、西陵，包括西安的唐代皇帝陵墓都看了不少，當然現在對這個最古老的*教陵墓建築也頗有興趣。

禿黑魯功績之一是讓屬下16萬蒙古人皈依了*。向來崇拜蒙古英雄，想當年林可汗取這個中文名字就頗得我歡心，於是不假思索地，去。

手機一直帶著，每天志林都會打個電話給我。而且已變成了日省式的請安。這鈴聲會響在每日早九點，用意是問問——我有沒有被烏卓抓走，或者是否還健在。

唐博豐依然沒有音訊。這個男人有點酷。做大事也不給我打個電話的，其實有必要嗎？我又不會拖後腿。但是每天湖光山色之間穿梭，說實話，我已經不怎麼擔心他了。

志林都說沒事，我幹嘛杞人憂天？簡直是皇帝不急太監急！

……

前一日夜晚，藕荷花園的別墅內，燈火輝煌。

碩大的客廳內，放置著栩栩如生的一隻麋鹿標本，暗褐的皮包絲毫不因生命的缺失、血液的乾涸而黯然失色，甚至那原本風乾的眼珠，依舊是靈動、飽含生氣的。

普米爾風格的壁毯上，掛著一具天然風乾的犛牛頭骨，空空的眼洞黑黑的，但比起人的頭蓋骨來，還是減了些恐怖的感覺。地上鋪著厚厚的純羊毛地毯，在烏木茶几下，墊著一張純天然的豹皮，這樣的豹皮長超一米，毛色鮮亮勃勃生機，應該是來自壯年豹。當然，這客廳的陳設跟主人的獵殺興趣無關，均是來自崑崙山山區獵戶的貢獻。

某些人的財富，是靠巧取豪奪而來。而且，永遠都是。

現在在潔白的羊毛地毯上，東西雙方向，正踏著兩個男人相同的兩雙黑色皮鞋。

東為烏卓，西為唐博豐。

烏卓也不過是三十多歲的年紀，小個身材卻盡顯富態。典型的維族人長相，面板髮黑。長期養尊處優的生活，已孕育出一副維吾爾富商樣子。

三國魏書曾形容西晉嵇康——乘肥衣輕，說他乘肥壯的馬、穿輕軟的皮衣，生活相當奢侈。這點用來形容烏卓也不過分。客廳奇珍不少，一尊規格不小的金鑲和田玉佛，看去隨意放置，但真的，價值連城。

但仔細端詳他臉上的面板，就不難讓人聯想到想漂白面板的黑人——

越漂越白，卻又掩不住那層黑色的底子，如同混色的黑白油畫，灰暗的溝壑縱橫，是永遠都消除不了的種族印記。

烏卓滿臉笑意，一幅東道主待客的樣子。

“唐兄弟，呵呵，怎麼來了也不跟我說一聲，兄弟，喝什麼茶？恰依達拉？還是磚茶？”

“恰依達拉。”唐始終神色不變，不因烏卓喜而喜。而他心裡也在判斷——這烏卓，開門不提克伊木的事，葫蘆裡賣什麼藥？

恰依達拉是南疆的鄉村茶，說白了是藥茶。維族人按照他們喝茶的習俗，用南疆一些藥材——丁香、姜皮、豆蔻、白胡椒等同茶水同泡。祛寒、開胃、化食、提神，於維人日常養生功不可沒。

維人認定喝茶的人性情豪爽，如同酒有酒德、茶有茶品。不過他們從來不認什麼漢族的碧螺、普洱，那些江南嬌弱味十足的玩意兒，還遠不如粗曠的恰依達拉溫情。

吃烤肉喝茶是唐在新疆那段日子裡，最愜意的事。很難想象在這金碧輝煌的維族風味十足的、略含現代化的別墅裡，一個穿短褂的維族男子進來，在黑色木質茶几上鄭重地擺上兩隻大海碗、向裡丟一撮恰依達拉，然後提了大茶壺，在碗裡倒入釅好的開水。

霎時一股濃香飄溢。

六十　守得雲開5

沙發上鋪著舒適柔軟的皮毛，晶亮的赭石色熠熠發光。唐唇間露出不易察覺的一笑，目光在那裡許久沒有移開。

他在想——這皮毛帶給然然，冬日裡做條圍巾，倒是不錯。

“呵呵，這狍子皮我原本打算給北京你那邊送幾張。今年天山獵的野生新狍子，天然包攬加工，也是下邊這兩天剛送來。”

烏卓笑呵呵地端起碗來，從那粗短肥壯的手指不難想象，當初