像是一個小小的村落，到處生長著一些稀奇古怪的樹木和花草，一些造型奇異的建設錯落在其中。一些身上穿著很少衣物，幾乎**的凡人們遮遮掩掩的躲在遠處看著她，眼中帶著迷惑與畏懼的神色。

鳳靈皺著眉從地上站了起來，身上的傷並不是特別嚴重，但也不是三兩日就能荃愈的小傷。不過對於她來說，這點傷並不是她最關心的事情。

她的神識散發出去，能清楚的聽到那些凡人們相互之間低聲的交談，但是他們所用的語言卻是一種她從來沒聽過的語言。不過這也難不住她，對於這些凡人來說，她的神識完全可以在讓即不傷害到他們，又讓他們沒有任何察覺的情況下對他們進行搜魂。

“摩揭陀國？迦耶山？”

鳳靈以前從前沒有聽說過這個國家，也不知道迦耶山便是佛祖釋迦牟尼悟道成佛之地。因為她生活的那個時代，佛主還沒有還沒有涅磐，那位釋迦族的王子還沒有出生。

不過從這些人的記憶中，鳳靈終於知道了自已現在所在的地方是哪裡了。這個村落屬於一個名叫摩揭陀的小國，而在距離這個村落大約千里之外便是迦耶山。

幾年前迦毗羅衛城城主淨飯王的太子，喬達摩？悉達多來到了迦耶山，然後在一棵畢缽羅樹下，敷草而坐。發誓說：“我若證不到無上正等正覺，寧可讓此身粉碎，終不起此座。”

這位太子生的奇特，據說他剛一出生，便一手指天。一手指地，前後左右各走七步，說：“天上天下，唯我獨尊。三界皆苦，吾當安之。”然後天上降下了兩股聖水，一股是溫暖的、一股是清涼的。給他洗了個澡。

有一位名叫阿私陀的隱居修行者找到淨飯王為太子佔相，說他將來，若是在家，便成為轉輪聖王；若是出家，必為覺者。

覺者便是佛陀。

修佛者眾多。但能成就佛陀者卻不常見。淨飯王晚年得子，而在太子出生七天後，他的母親便去世，所以對這個神奇的兒子很是看重，心裡想要讓他繼承自己的王位，當然不會願意自己的太子跑去修行了。這位年老的父親在他十九歲時終於讓他娶妻生子，然後又為他修建美麗奢華的宮殿，挑選長相漂亮的待女待奉他。希望透過奢華的生活享受使他不要生起修行的意願。

但是這位太子卻終究沒能讓淨飯王如願。在他二十九歲那年，他留給了淨飯王一個孫子後，離開了他的宮殿。他走進了森林。趕走了待從，換掉了華麗的服飾，割斷了長髮，開始了修行。

淨飯王知道後，派了許多大臣去勸說他，但都沒能成功。只好安排一些人跟隨待奉他。而隨著喬達摩？悉達多的修行，他走過了許多的地方。拜訪了許多的修行者，而他的德行和風姿也折服了許多的貴族。他對修行的見解和思考也讓許多修行者讚歎不已。

於是他的身邊總是會有許多的跟隨者。這些人有他的父親派來保護待奉他的人，也有其他貴族派來的人，還有向他求教聽他講經說法的人，但更多的人是聽到了他的名聲，想要從他這裡得到如何解脫生、老、病、死痛苦的方法（哪怕只是美好願望）的人。

這麼多的人，當然不可能全都跑到迦耶山去打擾喬達摩？悉達多，因為他的修行需要安靜的環境用來獨自思考。所以在迦耶山的周圍，便漸漸形成了一些大大小小的村落，用來給這些人居住、生活。

鳳靈發現這些人對那位喬達摩？悉達發自內心的尊敬，認為他具有大慈悲心。

但是鳳靈卻對此嗤之以鼻，主要就是對那句“天上天下，唯我獨尊。三界皆苦，吾當安之。”的宣言有些反感。前面那八個字，太過霸道囂張，後面那八個字更是讓她想起了那些所謂的正道修仙者們，經常在嘴上掛除魔衛道的話語，卻只做對他們有利的事情。

鳳靈猜測這位喬達摩？悉達多是一位大能涅磐重修，而以他如今造成的影響來看，恐怕距離得道之日也不遠了。不過她雖然心中有點好奇，但是卻也沒有要去見見這位大修行者的想法，因為她還有許多的事情要做。

搞清楚了自己此時已經遠離中原千萬裡，而在這塊陌生的土地上，她的神識範圍內沒有找到任何一個熟人後，她有些迷茫，也有些擔心。

她看了看方向，向著東方飛去，離開了這個被她驚到的小村落，在一座荒山上找了一個安靜的地方停了下來。

她一邊治療身上的傷，一邊開始回想之前發生在那條通道里的事情。

誰也沒想到，被伽那封禁的奚離吾會突然暴發，因為沒人會認為他能夠憑藉自己的力量衝破伽那的封禁。但是