回去再說了。

回山陰可以走陸路也可以走水路，水路差不多是陸路的兩倍距離，不過南方除了官馬外少有好馬，走得也不甚快速。墨老有許多工具和模型要帶，周全要研究《上清精微造化綱要》和《符咒妙法秘錄》，並且把新學會的幾道符化為神符劍法，坐船更適合，於是準備再走水路，謝安開始聯絡船隻。

還有七八天才過年，就算一路逆風都可以來得及，實在不必焦急。

第四章　古符奧秘

周全上船後，除了偶然與墨老研究製造“彈簧弩”的技術問題，其餘都在研究符法和煉器術。

《上清精微造化綱要》第二卷是修行篇，內中記載的是道門的一些修練法訣，為煉器之時所必須。道門中有許多派系，各派系功法有些關別，如明淨道講究存思、存神、內丹修煉等；五斗米教更講究祈禳齋醮、請神附體、符籙咒法等。

法術究竟是如何產生的？使用符法只要有足夠的精神力，按各種要求把符紙畫好，再用功力催發就可以了。周全用了這麼久符法，只猜測符術是一種微型陣法，其原理可能是一種微分子裂變聚合的結果，但對道士如何具體放出一道閃電來卻完全不知，直到看了這本書中的部份修練口訣和方法，才有了個大印象。

人體是一個小宇宙，每個部位的器官都是有意識的資訊體主宰，也就是內神，內神與宇宙間的高階資訊體（外神）有著某種特殊的聯絡，也就是所謂的“天人感應”，人有所感，天有所應，天地變化，人體亦變化。當然，要修練到一定程度的人才能產生這種感應。道士施法時，調動體內元神，與相應在宇宙間的高階資訊體呼應，控制元神在體內變化、運動、存想種種神蹟，就可以隨心所欲起風、布雲、打雷、下雨，�