僧想問問清楚，有可能小施主所遇便是老僧想要尋求的混沌之妖。”

原來老和尚跟葉小秋一樣也是在求死，但以他所言好像自己就能死，陸正聽得這話，卻感奇怪，便道：“大師這話，晚輩有些不懂了。不是說混沌之妖因為混沌祖氣在身，自己是死不了的嗎？晚輩所遇之混沌之妖，因此常年有一心結，就是因為自己死不了，但是聽大師所言，好像又是能死，那是怎麼一回事呢？”雖然荒未央提及只要借用天鏡，就可以抽出葉小秋身上的混沌祖氣，將之煉化，抹去神識，便能把葉小秋殺死，但這還是屬於被動，跟頓悟空靈所言似乎有所不同。

頓悟空靈微微一笑，伸手向著屋內的竹子牆壁一指，道：“天地之間，又豈能有真正的不死。你所遇的那位混沌之妖也在求死，那老僧自然不必跟你多說為什麼要求死了。老僧之所以入佛門，在這大雷音山一住數千年，每天都在這些竹子刻上九個死字，所求也無非一死而已！”（未完待續。）

第三十八章　無生之地

一住數千年，每天九個死字，陸正倒吸一口涼氣，那眼前的老和尚真的是一個實實在在的‘老’和尚，只怕是沒有人在比他老了。原來這草屋竹壁上的每一個死字竟然是這麼來的。環顧四周，陸正無法想象那種每天心心念念求死的日子，這數千年來頓悟空靈是怎麼過來的。他問道：“大師，您為什麼要刻那麼多死字在這竹子上？”

頓悟空靈道：“為了明白何為死啊！只有明白了死，才能明白生。其實死之道即生之道，生之道即死之道，所以生即是死，死即是生。老僧每刻死字的一筆，心中就唸一遍死，為的就是早日明白何為死。”

陸正道：“那大師，您現在已經明白什麼是死，找到去死的辦法了嗎？呃。”

這話一出口，陸正心道自己怎麼說出這種怪話來。頓悟空靈看在眼中，呵呵一笑道：“小施主不必介懷，老僧曾去過人間，知道凡人皆樂生而厭死，想必對我們這些混沌之妖的心意難以理解。但凡人皆向死而生，樂生而不能長生，厭死而未必不死，是不知何為死。

老僧在這大雷音山數千年，當然早已明白了何為死，因為混沌之妖也有死，而且每種死法不同，只怕比凡人更知道何為死。你看老僧化為石塊，其實就是死。但明白了何為死之後，老僧才發現，老僧所求並不是死。老僧所求者是無生。”

陸正不解：“無生？那和死有什麼區別嗎？”

“當然有區別，而且是大大的不同。”頓悟空靈說到此，站起身來，雙手合十唸佛，然後閉上眼睛，唸誦道：“不曾生亦何有滅，既無常又何有斷；非是一亦何有異，本不來又何有去。”音聲純正平和，十分感人。

陸正才聽一句，嘴唇一動。便無聲的跟著念出了後面的句子。頓悟空靈睜開眼睛，道：“怎麼，小施主你從哪兒聽過這幾句話嗎？”他雖然不睜眼，但是陸正一舉一動。任何細微動作都是洞若觀火。

陸正老老實實道：“也是從一位佛門大和尚那兒聽到的，他的名字叫做雲葉尊者。大師您應該也知道他吧。”

頓悟空靈哦地一聲，重新坐了回來，道：“原來小施主有幸見過金剛神，難得。難得！那小施主可明白者其中的意思嗎？”

陸正搖搖頭道：“有些似懂非懂。”

頓悟空靈呵呵一笑道：“無生則無滅，方有超脫。天地之間，一切皆是緣起，有緣起則有緣落，一緣落下之後，又有一緣升起，因緣牽扯，相互攀援，起起落落，無窮無盡。在天地。便是生生滅滅，在萬物，則是生生化化，在生靈，便是生生死死。老僧久參佛法，早已深明其理，漸漸修行，數千年前幾百年一死，化為石塊，此後修行有益。能做到數十年一死，所以更加勤行不輟，以至於到了現在，每日一死。

而老僧剛才說過。等老僧處理完一件大事，便能真正死去。此緣落後，不在生起，老僧便得以脫出這生滅，這便是無生。其實小施主應該是明白此種道理的，不然你如何從這幻心大陣裡出來呢！”

現在陸正大約明白老和尚所說的意思。聽起來似乎好像就是諸緣不及的境界。但聽他說起幻心大陣，陸正有些不悅道：“大師，您為什麼要把我騙進那個幻心大陣裡面？”

頓悟空靈不理他語氣之中帶著質問，眨了眨眼睛：“這是小施主的第三個問題嗎？”

陸正見他又提起這個，便道：“大師剛才不是想問我，那個混沌之妖在哪兒嗎？”

頓悟空靈笑道：“小施主剛才不是說不方便透露嗎？現在說出這樣的話，是已經改變