是離不開木偶這個主體。恰好，我對木偶戲有些瞭解。”

看到徐賢大睜著眼睛聚精會神的聆聽，就連一直對他不冷不熱的西卡也做側耳聆聽態，金允浩繼續介紹道：

“木偶戲是華夏漢族傳統藝術之一，概括來說就是用木偶來表演故事的戲劇。

木偶戲主要分為有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶等。

因為製作工藝、和表現形式的匱乏，杖頭木偶和布袋木偶已經漸漸退出了舞臺，目前我們看到的大多是提線木偶戲。

提線木偶是在木偶的重要關節部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作。

根據表演難度的不同，絲線也有多有少，多的四五十跟，少的也要十幾根。絲線越多，木偶表演越生動，操作難度也越大……”

金允浩之所以知道這麼多，是因為上一世大學就讀與華夏的鞍徽，那裡恰好是木偶戲的發源地。因此，他看過幾場木偶戲，瞭解一些木偶戲基本的知識。

可就這些，就把徐賢和西卡聽的一愣一愣的。

因為歷史原因，韓國受中國古代文化影響頗大。

韓文字中，有些是借鑑漢字，韓語有些發音也與漢語發音相近。尤其是韓語古語中有些字的發音，更是與漢語發音一模一樣。

韓國人很喜歡中國古代文化，對那些掌握此類文化知識的人非常敬佩，日常中有人會說漢語，都會被人認為是學者進而敬佩、禮遇。

聽到金允浩說了這麼多華夏傳統藝術知識，徐賢和西卡都敬佩的不得了。

這個時候，西卡也沒有繼續抱有偏見，她也不得不佩服崇敬金允浩這方面的素養。

可是金允浩有些不太適應兩個女生的這種崇拜眼神，感覺十分不自在。

他沒有繼續多說，可是不僅喜歡聽這些的徐賢不幹，就連周圍人也不幹。

雖然金允浩說話時刻意壓低了聲音，可是周圍幾個人依舊聽到了，而且都對此部分內容非常感興趣。

遇到個華夏通可不容易。尤其是在看戲前聽聽這些東西，更能調動觀看的興趣。

無奈，金允浩只得繼續‘講課‘，直到演出開始，這些人才放過他。

“呼…”演出開始後，金允浩可算得救了，下午在首爾大學講課，晚上又講，他這嗓子還真受不了。

潤嗓子，他就直接一口喝光了剩餘的礦泉水。

演出開始後，劇場內觀眾停止了其它交談，開始專注的欣賞演出。

徐賢沒有介紹錯誤，金允浩也沒猜錯，這場人偶戲就是木偶戲與人物表演相結合的演出形式。

木偶是提線木偶，製作工藝非常高，高模擬一個6歲的女童。

雖然操縱提線木偶者水平一般，可是木偶與人物的表演結合卻恰到好處，而且反戰題材的故事也設計的非常好。

舞臺上，真人表演的父母和用木偶演繹的小女兒完美配合，上演出一幕幕交織著親情、憤怒、仇恨和痛苦的情感大劇。殘酷的戰爭不僅拆散了家庭，戰爭所帶來的悲傷力量更是毀滅了人的心靈和理智。

漸漸的，觀眾們都把自己置身於故事之中，讓舞臺藝術上的故事情感與自己的情感找到共鳴點眼淚。

當舞臺燈光慢慢熄滅，小木偶的整個世界都被戰爭打擊得支離破碎，那種深深的孤獨感和無助感，使舞臺上的家庭與舞臺下的家庭共同構成一種心理的互動空間，讓人不得不珍惜身邊所擁有的一切。

從頭到尾，該劇都充滿了強烈的戲劇衝突和細膩的情感關懷。人們也將自己帶入置身其中。

金允浩注意到，徐賢早已看得唏噓不已，淚眼汪汪的；就連氣質有些冷豔的西卡，眼角也是溼潤的。

看來不管是什麼型別的女生，都有一個共同點啊——情感太豐富了。

金允浩拿起空水瓶，將剩餘的幾滴水倒入口中，無聊的想到。

以前當刑警的時候，他接觸過太多的悽慘故事了，對於這種人為設計的悲情劇，他早已免疫。

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第一百章　他的請求

觀看了一場精彩的演出，直到走出劇院，徐賢和西卡才收拾好心情。

徐賢重新變回那個沉穩、莊重又不失清新淡雅的少女，西卡也重新換上那副拒人於千里之外的冷漠。

好似剛才哭得稀