他們調教調教，倒也可以訓練成體面的奴僕。但她認為，與任何階層的印度人建立真正的思想交流都是不可能的。所以，她既不理解，也不讚賞艾索貝爾的熱切願望——不是要遊逛集市和土城，就是想去外面騎馬兜風，或南入印度河和喀布林河南部的遼闊鄉野，或北上開伯爾高原的荒山。

“沒有什麼可瞧的東西，”彭伯錫夫人道，“再說，部落民都是殺人成xing的生番——絲毫信不過的。”她丈夫也完全贊成這種觀點，所以，寄居在此家簷下的八個月，對於可憐的艾索貝爾來說，簡直等於八年。

她在這裡交不上朋友，因為，倒黴得很，駐地的婦人們在茶桌旁談論她時都說她是個“浪蕩女”，還說她是為誘拐丈夫才來印度的。這種輿論被多次重複之後，營地的單身漢們普遍都信以為真了，他們原本會對她的容貌、瀟灑舉止和乘馬的雅姿讚歎和欣賞的，現在也都避開了她，誰也不想受騙上當，充當了這位獵取丈夫的女人的犧牲品。由此不難想象，待到佩勒姆…馬丁教授在營地露面時，艾索貝爾對白沙瓦早已深感厭膩。隨同教授的有他的故友兼旅伴西爾德？巴哈都爾？阿克巴？汗，有一幫衣著斑雜的僕人和隨行的商販，還有四隻落鎖的“壓容擔”（驢馱的大皮箱——原注；印地語yakdan�