看仙女人小，忍耐力確不小，保證能做到輕傷不下火線，重傷不哭，在外面淘的無邊，在媽媽面前，保證是個循規蹈矩的乖娃子，這小東西，從第一次捱開啟始，就學會了兩面派的角色，這可能就是適者生存的道理，聰明的娃子，都能無師自通。聽到媽媽的腳步聲，仙女趕忙下床，忍痛走路，儘量裝作什麼事都沒有發生過。媽媽不在時，就躲在床上，實在憋得無拘六束時，就一瘸一拐的走到外面悄悄地玩。細心的媽媽還是發現了問題，仙女什麼也沒有說，奶奶沒有遵守拉鉤的協定，悄悄地告訴了媽媽，奶奶知道媽媽懂得接骨，也知道去醫院看病，怕耽誤了仙女的腳傷，更怕萬一治療不及時，留下個殘疾。為奶奶告密的事，仙女是不依不饒，直到奶奶偷偷摸摸地給仙女煮了兩個雞蛋吃了，仙女才不再追究奶奶的背信棄義行為。媽媽不敢怠慢，領仙女去公社衛生院檢查，醫生也說沒有骨折，開了一些消炎的藥，說了一些注意事項，媽媽才完全放下心來。媽媽上山採了相關的中草藥，熬成湯給仙女泡腳，還不斷地給腳按摩，就這樣不間斷地治療，仙女三個月才好利落。由於兒童特殊的生理特點，本來一二個月就能完好如初，你也不想想，仙女那裡是個老實和尚，她那個淘樣，那個不安分守己樣，她能不天天虧待這隻腳呀，初非太陽不從東方出來。幸虧她的腳腫了，這三個月沒有玩出什麼新花樣來，華家寨真就平靜了三個月，這是春雷震響之前的平靜。書包　網　。　想看書來

春天來了

似乎有這樣一句話：於無聲處聽驚雷。就在這一年的春天，春雷，還真響個不停，無數個轟隆隆的響雷之後，春雨，嘩啦啦地下到這個偏隅山村，雨水，被留不住水的荒禿禿的山坡自然分割，形成無數支山水，居高臨下，順山勢急颯颯地往漢水中流，漢水河哪敢怠慢，急忙忙將天降之水輸送到丹江，丹江口水庫成為積蓄丹江，漢水，堵河三江之水的集散地和港灣。一年四季，江水就像穿梭不停的渡船，丹江口水庫週而復始地吞吐著這些渡船，丹江口水庫處於多麼重要的戰略位置呀，她就像一顆閃亮的明珠，鑲嵌在湖北的熊頭上，她還像似一顆閃光的寶石，戴在那鄂西北的皇冠上。座落在連綿起伏崇山峻嶺的丹江口水庫，曾經是一塵不染的聖潔之地，即便在二十一世紀的今天，她還作為造福幾億人的南水北調工程中路的唯一水源，張揚著她那聖潔神女的靚麗光彩。丹江口為什麼能得此殊榮呢？道理很簡單：方圓幾千公里的崇山峻嶺，是她的天然屏障，大山的綠色，造就了大河的清澈，工業的落後，讓汙染限制在最低劑量之下，地處落後地區的平民百姓，還不敢沾光工業，像華家寨，貧窮落後到連一塊塑膠地膜都買不起，更不用說是給土地奢侈到上化肥了，要不是因貧窮必須要到山上砍樹，從而影響到水土流失的話，這裡還真是一片淨土，所以，丹江水庫才流芳百世，在長江中上游，獨樹一幟，獨領*。丹江不像洛河，含有泥土的彩色，丹江之神，肯定要比洛神更純潔、純真、純正、純淨、純樸。而漢水呢，就像返樸歸真的鼻祖一樣，更是那麼的樸實無華，純潔純淨，她世世代代，都向村村寨寨默默的奉獻著，她成為兩岸人民的衣食父母。像仙女這樣的赤腳大仙，*小仙，從小隻能靠爬行生活的人，竟然百病不生，百毒不侵，還不是得利於這片土地的純淨和厚道嗎？大自然幫助父母養育了她，滋潤了她。

這片山水土地，目睹了華家寨生活的辛酸和歡樂，記錄了華家寨走過的歷程。從單幹，到合作社，從合作社，到人民公社，直到一九六九年，生產隊還是那麼地穩固，那麼地有威力，聽到敲鐘下地，還是一呼百應，生產隊的活，還當作是自家的活。因為，這是華家的華家寨，是同一個祖先的子孫，家家睦鄰友好，戶戶相互信任，其它生產隊發生的偷工，誤工，乾的不如站的，站的不如看的現象絕少發生。不是說，凡是有人群的地方就有左中右，十個指頭不一般齊嗎，存在差異是天經地義的。外面包產到戶鬧得是沸沸揚揚，寨裡的人心，也被攪成一鍋湯，各種議論莫衷一是，仁者見仁，智者見智，可謂是眾說紛紜。各人雖然都有自個的小九九，但不是翹首以待，而是在等，等著上邊發話。

這一年，仙女快六歲了，六歲這一年，是個不平凡的一年，是七十年代末，跨入八十年代的第一年，隨著春雷的不斷鳴響，伴隨著春雷的滾滾聲響，傳過來一些十一屆三中全會的零星資訊。進城的人，也道聽途說一些風聲，“包產到戶”這個想都不敢想，說更不敢說的新鮮名詞，透過各種小道訊息，傳到窮鄉僻壤的、華氏家族繁衍生息的華家寨，緊接著，什麼“不再吃大鍋飯”“不搞人民公