有春冬衣、冬綿、月祿粟、傔人衣糧、柴炭、職田等等，月俸僅佔其中的十分之一。

就一個縣尉，養一大家人，還要養僮僕，再養幾個家妓，若不貪汙受賄，那日子能過得下去才怪。

以及另一類今朝有酒今朝醉的人，蘇東坡，放到黃州管制，也就是戴罪貶職察看，薪酬又少，那時錢緊張，朝廷用退酒袋作為折支向官員發放，大蘇只好賣退紙袋謀生。然後離開黃州到汝州就任，由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折，路費又用完了，於是上書請求在常州留任。

蘇東坡那是純自找的，他做過高官，有錢過，錢胡亂用了。再說到汝州為什麼不走陸地，那多近哪，而且那條路很好，曾經創造宋朝奇蹟，五天就用快腳遞將儂智高叛亂的訊息從廣州送到京城。其中有一段路就是從黃州到汝州，宋九南下也是從這條路南下的，現在道路情況還沒有後面的好。後來升回來，故伎重演，在杭州挾妓作樂，一擁就是一大群美妹，這能不花錢嗎？尹洙也是，韓熙載也有這個病。相反范仲淹一生遠比蘇東坡受的苦難更多，但就未缺錢用過，甚至救濟了許多朋友士子，還買了許多田地給族人。

這中間就牽涉到官員的另一項收入，公使用，也就是出差費。根據官員品級大小給的，那時蘇東坡品階未起來，手中又無餘錢，又帶著一大家子老小，再圖舒服走水路兜幾倍大的圈子，於是在路上喊沒錢用。宋九此次也有公使錢，但很少，肯定不及蘇東坡到汝州的錢多。然而宋九自覺，出門時主動帶了一些錢帛。為了圖輕便，不怕吃虧，又帶了一些銀子，路上兌換著錢用。並且一路上甚至不挪用各州縣的公使錢，寧肯自己掏腰包。

這些情況也反饋到趙匡胤哪裡。

僅憑此舉，在趙匡胤心中又扭轉了一些對宋九的看法。雖貪，但貪得正，至少什麼不該得的能掌握好。

掏了十幾兩銀子買了一匹瘦瘦的南馬，不大好，但會比走路快得多。天也黑了，渡江不成，找了一家客棧住下。

宋九寫了一封信，若是平民百姓無所謂，韓熙載那可是大人物，著名的大才子，即便在京城也有n個粉絲。於是將今天的事一一稟報給趙匡胤，會不會看是一回事，但自己說了又是另外一回事。

第二天南下渡江。

一過長江，基本就是宋九的巡察範圍，但宋九沒有停留，沿江一帶還好，雖掛著巡察使的名義，他主要任務還是看各蠻族的情況。

繼續向南，從嶽州繞道朗州，再奔潭州。然而宋九終於看到了許多問題。

國與家一樣，宋朝實現一夫一妻制那是不可能的，特別是現在，男少女多，難道讓那些女子一起打光棍？不過若有一天，男多女少，到了一定比例，說不定國家為了和諧，也會實現一妻多夫。

一夫多妻必產生嫡系與庶出，儘管解決了部分分割財產產生的矛盾，這個家不可能會團結，庶出弟子也不可能忠心於這個家。國也是如此。想要解決民族問題，必須各族平等以及融合，而不是將他們強行分開。

但融合最重要的前提就是人。

不用多，那怕到仁宗時代，有近億人口，若是一個聰明的穿越者來了，帶來種種先進的耕種、開墾技術，再用一些高明的手段激勵百姓遷移，減少遷移安置時產生的矛盾，不要說湖南，嶺南同樣也能大開發。大量漢民到來，帶來先進生產方式，改變蠻人語言生活習慣，再認真治理幾年，就能在大部分地區全面的實現民族融合與漢化。

但是宋九一路過來，所看到的比他在河北看到的還要慘。李處耘平定湖南十四州六十六縣，相當於後來湖南四分之三面積，但總人口只有九萬幾千戶。後來汪端叛亂，劉鋹多次入侵，湘西溪峒蠻獠又叛變騷擾，戰火不休，這個可憐的人口還在減少中。

也不要想遷民了，不僅湖南，宋朝從兩淮到兩京河北，到處都缺少百姓，上哪兒遷？

就是這點可憐的人口數量，說不定還不及京城一半人口，還有許多流民，其中真正的漢戶僅只有一半之數。不是漢戶少，而是一些邊遠地區豪強首領利用戰亂，那怕就是現在宋朝統治對他們也不大過問的時機，看中漢戶勤勞，誘脅威勢漢戶成為向他們納身的農奴，不從者屠之，沒入田土。做農奴後首先農奴女要將**獻給主人，婦女也要勞動，沒有自行婚嫁的權利，任意生殺，或者剖開孕婦的肚子，或者挖農奴的心食之。

朗州城往西去只有一百多里路，就是武陵源，聽到這些訊息後，哪裡住著的同樣是蠻人，宋九嚇得不敢去了。然後很蒙，難道自己來到奴隸社