等每舉權利，朝廷又說侵民為慮，皆不同意。縱使耿壽昌、桑弘羊復生，也所不逮。臣等才力低下笨拙，只好盡心經營，但終不會讓聖上滿意。”

趙匡義忽然想到宋九所說的節流。

不過節流重要，開源也重要，於是強詞奪理說：“卿等清而不通，專守繩墨，卻不能替國家增加收入，解決支出煩惱，就象京城倉庫主吏當改職者，簿領中一處沒有處理，便導致後面十年五年不能決斷，以至貧無資給，轉死光壑，此卿等之過也，豈不傷和氣？”

其實就是一句話，說減輕稅務，那麼國家怎麼辦？但國家也必須減少一些不必要的支出，這樣支出減少了，稅務也就自然而然減少了。如果官員個個開寶馬，養七十二奶，稅務怎能減少？官員怎能不貪？

但這個問題很麻煩，至少在宋朝是官本位思想，士農工商！（未完待續。。）

第四百八十六章　南方（下）

因此宋九不想碰它。

這便是宋九在下面看了一個多月後召集諸商人的原因。

大家捐款吧。

開始捐得不多，宋九拿著這些捐款，用來建設圍田。但做了幾件事，第一件事便是將這些捐款用項寫上，張貼在各縣衙門口邊上的圍牆下面，透明它的用途。

不過要感謝郭美美小姐，不然宋九也想不起來這個透明用途的好處，那麼說不定它就會成為一個弊政。

而且是集中起來用度，比如開發某某圍，用的善款是張某某與李某某的，其他人儘量不用，集中起來，張李二人便好自發地查問款項的用度，起到監督作用。

然後將張某某與李某某拉到這裡，對大家介紹，你們要感謝他們，沒有他們，就沒有這個圍。

當然，這也要感謝後世的一些腹墨同志對雷鋒的質疑，那種拾金不昧的精神，以及做好事不留姓名的精神固然讓人敬佩，可幾人能做到？

人性是複雜性的，有好的一面，有壞的一面。

人為不己，天誅地滅是佔據主體的，拾金不昧只是外帶作用。

學不來的東西推廣它有何作用？

倒是標哥雖有炒作之嫌，雖撈取名聲以及其他的好處，然而卻能推廣，有好處了便會有許多人自發學習，儘管這種做好事有著私心，然而終是一件件好事做了下去。

並且它立即起到立竿見影的效果。

看到老百姓的感謝，捐款的人越來越多。

這些錢不僅用來築圍田，還用來放貸。貸款給貧困百姓，讓他們買牛買農具。分作十年償還，沒有利息。

每年九月下旬。派專人下去收回來，然後這些還上來的錢繼續救援其他貧困百姓，但沒有人催交，不怕不交，都寫了姓名籍貫張貼出來的，你好了，還有無數貧困百姓呢，若是好起來還不交，那麼鄉里鄉親會對你怎麼看？

這還是利用人性。

當然會有極個別遇到特大困難的。甚至被迫做流民的，都做了流民，離井背鄉，還交什麼？這是做善事的，非是謀利的。

這是第一件事。

其次建設一些草市，還蓋了許多遮風蔽雨的簷棚，風雨無阻，草市不停，以用發展商業。

接著興修學堂。鼓勵富人興辦攢助義學，興修道路。

而且這一下來，可能會有幾年時間，宋九也不急。不急便沒有多大動靜。第一年動作小，然而到了第二年蘇州各項收入就增加了，包括稅務。宋九將增加的稅務扣留下來。繼續用來發展。但是該交的稅務一文未少。

因此到了第二年動靜就有些大了。

趙匡義關注宋九時，已是第三年。實際時間也有兩年零兩個月了。

這一年動靜更大。

陳恕被趙匡義罵了一頓，便通知宋九。你們蘇州稅務增加，那麼當多上交一點給朝廷吧。

宋九回了一封信，你是殺雞取蛋，還是孵蛋養雞好生更多的蛋？子產治鄭，三年百姓大樂，我沒有子產的本領，君必須給我四五年時間，那麼就可以將所有稅務上交給朝廷。

陳恕無奈了。

不過四五年時間未必能使蘇州變成天堂，但會產生巨大的脫變。

實際從這一年的下半年，蘇州已經看到了脫變。包括一些他鄉百姓看到這種變化後，紛紛來到蘇州。

直到這一年，宋九不必再開啟什麼模式。

之前所做的，是能讓大家借鑑的，若個個如此仿照，就象學寫詩學習老杜的詩，只要學一個一鱗半爪，一個地方便治理起來了