拔垂楊柳，眾潑皮更對他佩服得五體投地。又幾日，魯智深覺得總吃窮兄弟們的過意不去，自己掏錢，請人進城沽了兩三擔酒，殺了一口豬、一隻羊，回請眾人。一來二去，雙方關係越發融洽，打成一片了。

只是，施耐庵有一個細節沒有深入交代：眾潑皮指望從菜園裡得到的那一小部分經濟利益，不知道魯智深是怎麼處理的？這裡有個問題是，魯智深新來乍到，眾潑皮為何要與他尋釁作對？因為他們要靠菜園生存，魯智深來看菜園，等於奪了他們的飯碗，直接威脅到他們的生計。這是關乎生死存亡的矛盾，眾潑皮怎能不急？魯智深的高明處在於，既要制服他們，又要讓他們生存得下去。此後，再沒見雙方為此引起過摩擦，說明雙方都把握有度。想必，魯智深不會不給眾潑皮留下一點生計，眾潑皮也不至於把菜園折騰得讓魯智深在方丈面前下不了臺。　六　德國總理施羅德接到希拉剋總統的邀請，想來最是百感交集。德國人發動了兩次世界大戰，一度在世界上名聲狼藉。希特勒對人類文明犯下了深重罪孽，世人對德國法西斯深惡痛絕。二次大戰，德國戰敗，怎麼處置它都不為過。半個多世紀來，德國一直抬不起頭，這也叫自作自受，它應該好好反省。

關於德國，有很多舊話可說。單說一件事：當時“三巨頭”討論戰後如何處置德國，羅斯福堅持要對德國“五馬分屍”，將它切成五塊。他甚至還產生過將德國分割成105個省的設想。他的意圖就是要透過肢解德國，防止德國軍國主義復活。斯大林則認為，對德國肢解是要肢解的，但不應當透過消滅德國的辦法來解決德國問題，因為德國是消滅不了的，就像德國消滅不了俄羅斯一樣。應當透過使德國非軍事化和民主化的辦法來防止德國軍國主義復活。

為此，一定要消滅德國法西斯組織和法西斯軍隊，對罪惡累累的第三帝國領導人應當交給各國人民審判。無疑，斯大林的認識比羅斯福深刻得多。

從伊拉克戰爭說到諾曼底登陸（7）

又是丘吉爾，他心裡不同意羅斯福的方案，但很講策略，巧妙地將話題輕輕一撥，就被岔開了。他說，現在大家都同意肢解德國，但是實行起來太複雜。究竟如何分割為好，先要對歷史、地理、種族、經濟等各個方面的現狀進行深入調查，還要組織一個專門委員會對上述情況進行復核，複核之後他們自己先要認真研究，然後才能向我們提出正式建議。但是我們的會談最多隻有五六天，時間根本來不及。因此，丘吉爾建議可以簡單一點，把德國分成兩個部分，普魯士和奧地利為一部分，巴伐利亞為一部分。

丘吉爾的發言是一杯及時的“冷飲”，大家聽了之後心裡的火氣不是那麼大了，逐漸降溫。經協商，分為蘇、美、英三國佔領區。後面又出來一個動議，法國也要加入四國對德管制委員會，要另劃一塊地盤由法國佔領。斯大林不同意。幾經爭執，斯大林表示，只要不減少蘇聯佔領區，他不再表示異議。於是決定從美、英兩國佔領區中劃出一塊來，由法國佔領。最後，分成四國佔領區。

西方大國的首腦都是學解剖學的，他們的拿手好戲是將一些國家肢解，通常是由美國主刀。二次大戰後，被他們肢解了多少國家？德國、朝鮮、越南、巴勒斯坦、中國。除了越南和德國已經重新統一，其他被肢解的國家，傷口裡都被塞進了紗布條，至今久久無法癒合。

另一件事是關於德國的戰爭賠償問題。開始蘇聯要求賠償的數額很大，羅斯福和丘吉爾都說，要接受第一次世界大戰的教訓，戰爭賠償開價太高，戰敗國難以承受，效果反而不好。丘吉爾問道，如果蘇聯賠償要求太高，德國發生饑荒怎麼辦，大家能不管嗎？羅斯福也說，他支援蘇聯的賠償要求，但以不使德國人捱餓為限度。

丘吉爾提出不要把戰敗國逼上絕路，這個思想不無價值。可是，想當年中國在鴉片戰爭中戰敗後，英國對中國可沒有這麼大度。甲午戰爭戰敗後，日本更是把中國往絕路上逼。況且，德國是侵略者，中國是被侵略。德國尚且能得到最後一點憐憫，他們對中國連最後一點憐憫都不曾給過。想想老牌帝國主義欺負中國的歷史，那真是欺負到家了。中國是禮儀之邦、仁義之邦。二次大戰，日本侵略中國，中國人民遭受了多麼深重的災難？後來中日建交，中國政府對日本一字未提戰爭賠款要求。周恩來總理主持中國外交工作長達半個世紀，他的仁義之心勝過西方政治家不知多少倍。

由於德國兩次發動世界大戰，由於希特勒法西斯滅絕人性的戰爭罪行，德意志民族背上了沉重的歷史包袱。但是，德意志民族畢竟是一個