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勝則正位中宮，敗則粉身碎骨。作為凡夫俗子的我們，可能永遠也無法完全理解她何以做出這樣的選擇。要有怎樣強烈的自信，怎樣旺盛的企圖心，怎樣冷靜到冷酷的決絕，才有膽量擁抱這樣的人生！這是……瘋狂。“所以我們成不了偉人，因為我們都不夠瘋狂。”平凡如我輩，可以這樣心安理得地安慰自己，一面默唸著平平淡淡才是真，一面懷著複雜的心情，議論著、豔羨著、鄙夷著、唾罵著，看著那個一千多年前的女子，在人生的十字路口何等傲慢地轉身，棄絕一切塵世間平凡的溫暖和快樂，頭也不回地走向高處不勝寒的榮耀與悽清。屬於燕子的道路有一千條，屬於鷹的道路卻只有一條，於是，註定了我們只能是看客，而她卻是主角。

在這樣的情況下，再來談論她是否事後有過後悔有否痛哭過長夜，似乎顯得有點多餘而矯情。人心肉造，她當然會痛苦，但不會因此而改變決定，不會因此而停下腳步，她的意志強大到足以戰勝她的情感，這也是超人與凡人的分界吧。我們只能從日後史書上的零星記載中，約略窺知這位女皇的內心世界：——深宮裡那抹淡淡的血痕，原來從未隨時光而消逝。金庸認為，中國成功的政治領袖，第一個條件就是“忍”，包括剋制自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權力慾。隨著安定公主之死，成為政治家的武則天，終於修練到功德圓滿。

精密的計算，準而狠的出手，就算老辣的政壇高手也難於抵擋，何況未經風浪的王皇后？永徽五年六月，隨著王皇后舅父柳姡�扔諮沽ψ鄖氚障啵�湔巖歉械絞被�閻粒�煸謖�〉嚼鈧蔚鬧С種�螅�蚧屎蟊ψ�⑵鵒艘徊ㄓ忠徊ǖ墓ナ疲�沼讜謨闌樟�曄�碌靡哉�恢洩���刑埔淮�睦�罰�菜嬤��謀洹�

注：＇1＇　當時有以“娶四姓女”為時尚，即“崔範鄭王”，一說為“崔範鄭李”。

＇2＇通鑑：“後不能曲事上左右，母魏國夫人柳氏及舅中書令柳姡�爰����植晃�瘛Ｎ湔巖撬藕笏�瘓湊擼�厙閾撓胂嘟幔��蒙痛頭鍾脛�Ｓ墒嗆蠹笆珏��玻�巖潛刂���砸暈龐諫稀！�

＇3＇　唐德宗時，蘇冕撰成《會要》40卷，記唐初至代宗時故事。宣宗時，崔鉉等人撰《續會要》40卷，記德宗至武宗時故事。宋人王溥合併二書，並採擇唐宣宗以後故事加以續補，撰成《唐會要》。

＇4＇　通鑑永徽三年事

第五章　舅甥之間

永徽六年的皇后廢立事件，影響深遠，因此歷代史家多有論述，大致有以下幾個觀點：

1）美色所惑說

2）關隴集團與山東豪傑之爭

3）士族與庶族之爭

4）君權與相權之爭

千百年來流傳的多是第一種說法，即“女禍論”，指高宗昏庸無能，為武昭儀美色所惑，完全是她擺佈的旗子，在其操縱下殺了對大唐忠心耿耿的顧命大臣長孫無忌等人，從而種下亡國禍根。世易時移，如今當然沒人再用這樣帶有明顯歧視性的詞語，代之以頗具浪漫色彩的“愛情說”，講一個膽小沒用的男人，為了給愛人一個正室的名分，如何在愛情力量的激勵之下，鼓起了堂吉訶德挑戰大風車似的勇氣，把於他有大恩的叔叔伯伯們一口氣宰了個精光，從而成全了他和愛人的一段傾國姻緣。呵呵，明明是老鼠吃大米，偏說成是老鼠愛大米，大約也是國人善良心態的一種體現吧^_^　然而對於一個君王來說，政治利益才是其首先考慮的問題，李治若真對顧命大臣們信任有加，倚之為國之棟樑，大可採用折衷的辦法，如後來唐明皇便是讓武惠妃享有皇后的待遇卻無皇后的名分，豈會為了一個寵妃而自毀長城？考慮到長孫家與李唐皇室姻緣交錯，淵源極深，高宗兩位同父同母的姐妹長樂公主與新城公主均聯姻長孫家族，而竟採取貶嫡、殺戮乃至禍連九族這樣的極端手法，著實令人深思。所謂因武媚姿色惑人而被其操縱，不過皮相之論，不足深究。

而“關隴集團與山東豪傑之爭”一說，則是由陳寅恪先生提出來的，指李唐皇室承宇文泰開創之關中本位制，制度上以府兵制為支柱，人事上以關隴集團為軸心，其間不容別一統治階級存