劉修，盧植寧可削弱他的實力，摧毀朝廷一方好容易積累起來的優勢。

說得難聽一點，這就是那拉氏老太太“寧與友邦。不與家奴”的源頭，儒家的文化向來就有防內甚於防外的傳統，攘外必先安內，從春秋時起就著於經典，所以讀書人都認為這很正常，這是因為在他們心裡，這天下就是天子一家的。與其他臣民無關，天子失位，被臣子所奪。和被外敵所奪一樣，甚至更加不能接受。哪怕是在外面被人打得頭破血流，回到家。關上門，老子就得是唯我獨尊，說一不二，誰想和老子分權，那是無論如何不能接受的。

這也是蔣委員長寧可放過對日本的索賠，也不能接受國共合作的心理淵源所在，因為中國的統治思想裡，君臣共治這個理念從戰國開始就淡漠了，到秦始皇一統天下，集權就走上了一條不歸路。董仲舒用天人感應理論。已經是把制衡帝王的權利由人手中交到了天手中，而天往往是靠不住的，既然皇帝是天子，那天難道不幫他的兒子反幫你？

現在盧植自己成了權臣，擺在他面前的有兩條路。一是他自已引退，這樣他就辜負了先帝的囑託，而且從此不會有人再能限制劉修。先帝為什麼臨終前把盧植從涿郡召到洛陽來，委以重任？就是因為只有盧植才能制衡劉修，不管是從道義上還是從實力上，只有盧植可以和劉修抗衡。盧植退了。劉修雖然不能說從此為所欲為，但是能像盧植這樣擋在他面前的人是再也不會出現了。

另一條路，是盧植堅持不退，把董太后打下去。這個結果也是劉修願意看到的，雖然對他個人來說，這遠不如盧植引退來得便利，可是他知�