是一個五毒節。祭祀五毒神君，庇佑百姓不會被五毒之蟲侵擾的節日。

根據姬飛晨的研究，這個“五毒節”和“端午節”的意義有部分相似之處。

五毒神君本是一位玄門仙道修士。精通五毒蠱蟲，煉成一隻“五毒傷天疫神蠱”。後來，他在凡間無意間救下幾個凡人，那些凡人開始對他進行祭祀，以求祛病防疫。

隨著時間流逝，這個習俗漸漸傳開。在每年的五毒節，會專門祭拜五毒神君，求五毒靈符，保全家人不被五毒之蟲所害。因此，五毒神君成就神道之尊，是一位等同於地仙的神祇。

而端午節的粽子習俗，最主流的說法便是屈原了。雖然已經不是前世，但在這一天，清泓仍然貼心備上一些“粽子”。

當然，仙人不食五穀。在座諸修，哪怕是最弱的李靜洵，也已經不怎麼吃凡人的穀物。不過雲霄仙府中的穀物是清泓刻意種植。取上等“碧梗米種”，澆灌三光神水後催生成靈種。這種靈種梗米對仙人無害，而且碧梗米中暗藏日月精華，可以供仙人們修煉，補足精氣神。吃了之後，也不會排除汙穢。

說來，如今他們這些人仙之體，呼吸之間就會排出雜氣，已經避免某些生理行為。

吳河把玩手中的青粽子，好奇問：“道兄，這是什麼？我感覺起來，和一般丹藥靈水沒什麼差別。”青粽用五彩絲線捆成四角錐形狀，裡頭隱約鎖著一股靈氣。

“我稱之為粽子，也叫角黍。形狀為多角體，用黍米制作而成。”清泓神秘一笑：“這東西別有玄機，你們一嘗便知。”

諸仙相互看看，將“粽子”撥開外頭的葉子後，露出裡面晶瑩剔透的碧梗仙粽。這種仙家培育的粳米靈性十足。

李靜洵端起一個粽子，用手托起放在日光下看。日光投過如青玉一般的粽子，看到裡頭一顆赤紅色的火棗，看起來美感十足。

端詳一陣後，李靜洵下口。

咬一口軟糯適宜，淺嘗後口齒留香。若是再配上清泓早先準備的桂花蜜露。金色的蜜露滴落在青玉色的仙粽上，更有幾分甜蜜。

“師兄手藝是真不錯。”李靜洵略帶驚訝之色：“這米團味道不錯，沒想到師兄還有這種手