夥人本來吃完晚飯要散的，既然小輕喬遷新居，那應該慶祝慶祝。於是晚飯後在鎮上找了家歌廳，大家去“嗨皮”。他們在嗨皮，我沒心情，我是個不喜歡動地兒的人，不論什麼地方，一住下就不想動，總覺得雞窩狗窩反正是個窩。所以心情不好，樂不起來。看著白秋水死勁兒拉著小輕唱肉麻情歌，唱完歌又拉著小輕“碰查查”，他們兩個人一個像楊柳輕舞，一個像黑熊搬山；一個是亭亭玉立，一個是鬥紅了眼的公牛（白秋水喝了十來瓶啤酒），怎麼看怎麼是一對。更無恥的是一幫文人，吃了人的嘴軟，不住地拿他倆打趣。什麼秋水哥輕點，別把小輕妹的腰擰斷啦；什麼白老總海量，小輕老師喝一杯白老總來一瓶，等等，完全不把我放在眼裡。

我喝酒，一杯接一杯，一瓶沒完，腦子糊塗了，也跟著他們嚷：秋水哥，小輕妹，再來一首，哈哈哈，人生是一場夢啊。　txt小說上傳分享

二、我心多茫然

我不是寫詩的，是寫小說的，可我已經六年沒有發表過小說了。不發表小說，怎麼證明我還是一個文學愛好者呢？這是個問題。

可能是由於小輕的緣故，一年來，白秋水接連在市報上發表了十幾篇遊記散文，雖然我和他都是市作協的會員，但他被人稱為“儒商”，文聯主席和他稱兄道弟，他是小輕最突出的學生。偶爾主席見到我，總是一臉“哀其不幸，怒其不爭”的表情。周圍沒有人看得起我，有時候我也想，就做個名女人背後全心全意的男人，大概也不錯吧？

說是這麼說，但作為一個文學愛好者，發表才是硬道理。被我糾纏多了，小輕煩，就對我說：“你呢，這幾年吃我的住我的，每天呆在家裡，沒有生活嘛。沒有生活怎麼寫出東西？只好靠技巧了。我告訴你一個法子，你收集些同類素材，越多越好。不管什麼素材，不管你懂的還是不懂的，你不懂，別人也不懂啊。你把這些素材不斷地揣摩、整理、分析，套裝在一個故事的框架上，你只寫中篇嘛，這也就是個中篇。”

從小輕的話裡，我聽出了她的絕望。她寫一手好鋼筆字，不是這個體、那個體，是她自己獨特的一種體，單個的字好看，排成一頁更好看，我呢？先不說文章，編輯一看那個字，就失去了看的興趣。我不寫詩歌散文，只寫小說，但小說我又看不上短篇，長篇做不來，所以一直寫中篇。湖南沒有多少文學刊物，文章要想發表很不容易，別說中篇了，短篇都難。而我只寫中篇，這不是找死嗎？

聽了小輕的話不久，恰好有天上廁所時，撿到半張報紙。在報紙上看到一篇文章，說鳥有兩種讀音，niao和diao；推本溯源，diao的發音才是對的。這一下子觸動了我，因為在湖南，土話裡邊鳥確實是發的diao音，我因此萌發了收集收集有關鳥的資料的念頭。還真長了點學問。

鳥不是都能飛的，鴕鳥是最大的鳥，它就是走。還有爬行的鳥，如鸚鵡嘴龍。飛、走、爬，三種運動形式中，飛是最高階的，所以不論中外，神仙都是飛的。神仙是人創造的，神仙會飛，說明自古以來，人類就希望雙腳能夠離開大地，像鳥一樣自由。這裡面中外的神仙有差別，外國神仙大多有翅膀，中國除開雷震子，其它少見。有翅膀還是沒翅膀，我覺得有很大不同。這說明中國人極端，渴望的，是自我本身的飛翔；而外國人是想像鳥那樣。說到這裡有個問題我一直感到疑惑：天使有翅膀，那她在*的時候，把翅膀放到哪裡去呢？這麼對肉東西，壓又壓不得，摺疊又摺疊不得，一個回合下來，就算翅膀沒事吧，那一地兒的羽毛也討嫌不是？

鳥在文學上用途很廣，經常用來以彼喻此，譬如象徵愛情。《古詩十九首》有“文采雙鴛鴦，裁為合歡被”。劉希夷《晚春》詩，有“寒盡鴛鴦被，春生玳瑁床”。鳥類中象徵愛情的，當首推鴛鴦，其次還有鶼鶼（音兼），就是比翼鳥。白居易《長恨歌》詩，有“在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”。比翼鳥和比目魚，都是雌雄不比不飛，所以盧照鄰《長安古意》詩有“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”。盧照鄰生於公元637年，與王勃、楊炯、駱賓王合稱“初唐四傑”，他們排名的情況是“王楊盧駱”。對這種排名，楊炯不服，說過“餘愧在盧前，恥居王後”。這是一批少年才子，才華橫溢，精神飽滿，一出場就英氣勃勃。但這又是一批苦命詩人，王勃是淹死的，盧照鄰是因長期癱瘓抽筋投水自盡的，駱賓王是被殺的。後人非議他們的成就，杜甫不平，寫過：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”

但鳥在愛情上最有名的，