召伯爽和大臣們商議後，決定勸說姬昌遷都。

姬昌問：“遷到哪裡去呢？”

召伯回答：“我們可以興師動眾，重新建造一個都城。”

姬昌卻說：“不可。天降災禍，是為了懲罰罪孽。我一定犯下了什麼罪孽，老天爺才這樣懲罰我。現在，我們因為災禍興師動眾，重建都城，是加重我的罪孽！要想減請我的罪孽，只有多為族人做點好事。”

召伯爽立刻組織人力安葬死者，開倉賑濟，幫助族人修復損毀的房屋，贏得族人一致讚揚。

說來也怪，自從做了這些事後，岐邑郊外逐漸恢復了往日的平靜。族人們都認為，這是姬昌積德行善的結果。

姬昌的善行感天動地的傳聞逐漸超越了周原的範圍，而且越傳越邪乎，以致被周邊氏族奉為料事如神、無所不能的“聖人”，氏族間發生了什麼糾紛，也往往找到姬昌，讓他來評斷是非。

虞、芮兩國一直以來都為邊界劃定的事情爭執不休，經常發生氏族間的大規模械鬥，打得頭破血流，但問題仍然沒有得到解決，這讓兩國的國君都感到很頭疼。周原地震發生後，姬昌的名聲越來越響，兩國國君不約而同地想到了姬昌，要請他來作個公斷。於是，兩國國君約好了，一起來到了周原。

在大道上，他們看到男女各自走在道路兩旁，男左女右，年輕人遇見長者，總是停下腳步，退到路邊，讓長者先行。

在田野間，他們又看到兩個農人互相謙讓，把地界的牌子往自己一邊的田裡插。

兩人十分慚愧，說：“我們所爭的，都是周人所恥的，為什麼還要到岐邑去呢？只能自取其辱。”車馬還沒進岐邑，就一起掉頭返回，從此將所爭之地變為閒地，再未因邊界問題產生糾紛。

這件事情發生後，有40多個諸侯國紛紛率族歸附，共尊姬昌為周文王，願聽命姬昌，為其奔走效力。

辛甲奔周

說到人才，姬昌首先想到的就是在危急關頭給自己指出了正確前進方向的呂望。他利用去商都進貢的機會，專程去孟津尋訪呂望，卻沒有找到。直到去了商都才見到呂望和他的三個弟子南宮括、閎夭和散宜生。姬昌求賢若渴，極力勸說呂望和自己一起回岐邑，但呂望仍然沒有答應姬昌的請求。他認為自己在商都要比在岐邑所起的作用更大。但他將辛甲大夫引薦給了姬昌。辛甲大夫本想和姬昌一起回岐邑，但姬昌生怕這樣做會引起商王帝乙的懷疑，所以就沒有同意，只是說服呂望的三個弟子跟自己回到了岐邑。但辛甲卻一天也不願意在商都呆下去；在姬昌回到岐邑後不久；辛甲便帶著全家投奔了姬昌。

說實話，當辛甲大夫帶著全家來到岐邑時，周侯姬昌對他還並不十分信任。他生怕這是商王帝乙安插在他身邊的眼線，所以自己先沒有出面，而是讓召伯爽接待了辛甲。召伯爽原來就見過辛甲，但接觸不多，不太熟悉，於是就和辛甲東拉西扯，以測試辛甲是否有真才實學，結果十分滿意，便極力向姬昌推薦。姬昌當即任命辛甲為周國的太史。辛甲受到姬昌如此器重，自然十分感激，從此為周國盡心盡力，立下汗馬功勞。

當辛甲大夫全家投奔了周侯姬昌之後，商王帝乙大發雷霆，非要查出是誰吃裡扒外挖牆角，必欲置之死地而後快。子良再也不敢裝聾作啞，只好藉故呂望在迎賓過程中慢待了客人，把呂望趕出了家門。呂望只好連夜去了他東海之濱的老家，以逃避商王帝乙的追捕。

在東海邊，呂望不敢再拋頭露面，只能留起鬍鬚，隱姓埋名，化名姜尚，每日混跡於漁夫之中，以捕魚為生。

開始幾天，呂望連一條魚也沒釣到，氣得他甩飛了斗笠，扔掉了蓑衣，坐在岸邊生悶氣。

這時，一位老人走了過來，好言相勸，說：“你彆著急，誰也不是生來就會釣魚的，你不妨再釣一次試試。不過，你要把魚線弄得細一些，魚餌也要做得香一些，下鉤時要儘量輕一些，千萬不要驚動了魚，這樣你才能釣上魚來。”

呂望十分感激，請教老人尊姓大名。老人說：“我一個打漁的哪有什麼姓名，人家都叫我‘大頭’。”呂望這才注意到老人果然長著一個碩大的頭顱，便按照“大頭”的原意，為老人起了個文雅的名字——泰顛。老人平生第一次有了自己的名字，心裡也十分高興，與呂望成了忘年之交。

呂望聽了泰顛的話，果然有了起色，雖不是天天滿載而歸，卻也回回不空手，漸漸地，心態也平和了許多。日復一日，呂望的釣技日臻成熟，名氣也越來越大，許多人還慕名而來，既欣賞他的釣