延恍然大悟：“功完八百，行滿三千，自性自能通靈”

李清懸壺濟世，所得錢物自身所用極少，更多是散了出去，所謂行善積德，其中便是磨練自己心性，不要小看行善積德之舉，如真心去做，自然符合道家修行的無我的要求，大眾的感激也是一種良性資訊，自然匯聚功德氣運，天道好還，自然做到不煉而煉，其中玄妙之深，不入其中，自是無法體會。神道修行借香火，聚信仰，尚有弊端，信徒很多是有求而來，埋下業力因果；而行善積德卻是別人真心感激，而不存在這種弊端，這種心靈層面修行，不知不覺間，神性靈通，成就仙果，卻不像邵延所修，磨礪自己心性，來求如此效果。

當然，這些說起來容易，做來卻難，一是得訣不易，二是行善積德四字說來易，長期支援下去卻是極其難，也不是一般人所能做到，有如此大毅力大恆心者，何事不成。

兩人各處談了自己修行之路，當然，不會涉及具體法訣，大多數是論理，雙方也只需其理，以作為參考，兩人都不會羨慕對方法門，各自路已走了很遠，不可能重修，邵延嘆到：“道友法門果是奇妙，如心性堅定，一路行去，自然功成，甚至連明處可見天劫都沒有”

“也不能如此說，劫數依然存在，不過散落在平時，不知不覺中就會渡過，倒不像道友所行，每進一步，就有天劫考驗，就是入了化神，每隔三千至四萬八千年，也有天劫考驗，渡過繼續逍遙，不然，重入輪迴。”李清說到。

邵延也未考慮化神後的天劫，他在化神上呆得時間太短，不等到天劫臨，就已到下一境界，被李清一提，這才醒悟，微一考慮，心性通靈，自然知道是什麼回事，原來，入了化神，雖說長生，不過依然在因果之內，隨著時間積累，這些最終會迎來考驗，業重者三千年天劫降臨，業輕者可能往後推遲，不會遲於四萬八千年，這個世界目前所有化神真人均未到此年限，根本未曾想到還有天劫，李清得上古傳承，其中肯定提到這點，而邵延卻不同，別人以為他得上古傳承，誰知他是冒牌，許多方面並不清楚。

“道友的傳承好像不注重法術神通之流？”邵延感到醫仙傳承中好像並不太注意這些。

“不錯，也有神通法術，法術中以祝由之術為主，神通也多診病救人之法，對於爭鬥的確不太善長，醫家講救人，不太喜歡殺伐，不過，也不是沒有戰鬥力，救人殺人一體二面，藥可救人亦可殺人，如果真的惹惱了一個醫仙，其後果也是極其可怕，祝由術中有安魂之術，反用之，就可讓你魂魄分離”李清說的是實話，正面對戰，醫仙可能弱，但修行目的不是為了爭鬥，能得長生，超脫才是修行目的，何況你如對醫仙不利，對方也不會蠢到和你正面廝殺，暗中動手腳醫家並不遜色。

兩人在此論道，邵延收穫彼多。而城外鄭旭升卻將來此修士一一勸住，當那些修士聽說是李清搞出這些動靜，二話不說，有些掉頭而去，有些到玄妙觀作客，沒有一個人入城，李清在修真界雖沒有什麼大名，在青州城這附近，卻是讓那些修士高深莫測，以前也有修士來拜訪過，之後便心悅誠服。

邵延和李清論道，雖然語言上也說，更多地方是用心音，旁邊服侍弟子可沒有一絲修為，對此，邵延也不奇怪，李清如何處理弟子情況，這就不關邵延的事。

天色漸晚，邵延起身告辭，李清相送，臨走之前，以傳聲拜託邵延一事，邵延點頭應允，這不過是一件小事，還有幾十年，邵延也不著急，到時來一趟就成了。

邵延直接出了城，城門已關閉，不過難不倒邵延，邵延看見天門山，不覺心中一動，當時就是在那山頂地穴之中見李清接受傳承，不知地穴現在如何，想到此，一步邁出，在已出現在山頂地穴之中，山頂多了一亭，上有一匾，字跡上油漆已有些剝落，天還未完全黑，西天還有一絲白肚，山頂之上，本比較高，倒也顯得亮些，當然，就是黑夜，也影響不了邵延看清楚字跡，上面寫的是“爛繩亭”，邵延見此，倒也感覺有些趣味，想必當初李清家人所立，以為李清死在地穴之中，立此亭，也算一樁美談。

地穴口又在一石碑，上書：“李清招魂處”，看來還是當初所立，世事滄桑，當年認識李清的世人，恐怕都已去世，現在李清，大概也沒有誰能將兩者聯絡在一起，只當是世間重名之人罷了。

邵延再看地穴，不用看，地穴底下通道已封閉，估計李清出來後，這裡就徹底封閉了，根本沒有人能想到下面會有仙府之類。

邵延剛要轉向而去，聽到破空之聲，有修士來了，而且不是一人，應該是叄人