五大組，忻縣為義位元組組，由李躍昂負責。書中記載著下佐村（村名，在我村東十餘華里）一個人，名叫頡起來，可能是一貫道里的小組長。

祖父是懂歷史有文化的聖賢之士，他老人家非常清楚歷史上的會道門，都有不可告人的秘密，最終是沒有好下場的。可是，在那個兵荒馬亂的年代，人人都求神拜佛，為的就是保佑全家人平平安安，免受生死離別之苦。最後，祖父在蘇村（村名，在我村東十華里左右）一貫道徒宿改魚（人名，取其音）的矇騙誘惑下，加入了一貫道這個“吃人”的組織，給祖父帶來了沉重的災難。同時，也給這個美滿幸福的家庭帶來想象不到的打擊。據父親回憶，祖父在一貫道里所任職務為：二仙。

祖父受到非人遭遇的情景，我記憶猶新。當時社會好像一條瘋狗，看見誰不順眼，就亂咬，就抓典型，就進行批鬥。所謂的批鬥，又是那麼實際，又是那麼殘忍可怕，首先是每天早晨拿一把掃帚掃大街，然後背誦《毛澤東選集》，然後開大會批鬥，村裡民兵把祖父用麻繩五花大綁捆起來，然後將他老人家推到他非常熟悉的講臺上：從前講臺下是他老人家的學生，而今講臺下的學生們卻在批鬥他老人家；從前站在講臺上的是村民們尊敬的先生，而今站在講臺上的是村民們批鬥的物件。不足十平方米的講臺，竟然神奇地出現了極其相反的一幕。

這就是歷史，歷史和村民們開了一個嚴肅的玩笑。

這就是歷史，歷史和祖父開了一個哭笑不得的玩笑。

每當聽到村裡高音喇叭一響，父親說他的腿就發軟打顫，心蹦蹦地跳。其實又何止父親一人呢？奶奶不是這樣嗎？大姑不是這樣嗎？三姑不是這樣嗎？就連我這個乳臭未乾的小孩子都感到害怕。還有祖父他老人家，雖然在他臉上看不出有什麼變化，在他老人家的內心，又是怎樣的電閃雷鳴？又是怎樣的波濤洶湧？難道他老人家就沒有一點苦衷？一日為師，終身為父的道理，他老人家不是不懂。問題是他老人家懂又有什麼用呢？關鍵是他老人家教出來的學生，也包括學生的子孫，他們未必就懂。說懂，也許是事實，只不過是他們假裝不懂而已！在這兒好有一比，中國支援了越南一支機關槍，後來發展到越南人端著中國人給他的那支機關槍，對準了中國人的胸懷。

中國人傻眼了不是？這叫什麼？我不懂。

小時候，我見過一回這種場面，村裡人都圍在村西學校大廟裡，人山人海。可憐我尊敬的祖父，站在臺子上，身上捆綁著麻繩，低著頭，臉無血色，毫無表情。世界對好人都如此，還成個什麼社會？當時，村裡有些不成體統的人，還喊著什麼要打倒祖父名字的口號。

儘管如此，村裡人有些是是非非，他們還是找祖父的麻煩，還離不了祖父的幫忙。這個讓看看蓋房立架的日子，那個讓看看娶媳婦嫁閨女的時間，要不就是讓看看出殯埋葬的時辰等等，甚至還有外村人找上門來，祖父是有求必應。在他老人家眼裡，與人為善就是與已方便。天下還能找出如此的好人嗎？過去政府不相信這些，說什麼破除迷信，解放思想。但是，上面是這麼要求，可村裡人信這些，你不讓他白天來，他就等到天黑。

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二首詩歌：憶祖父

二首詩歌：憶祖父

據父親記憶，祖父任國民教員期間，每年年終都要集中在忻縣城裡受訓。所謂受訓，並不是交流總結教學經驗，而是檢查每個人是否被共產黨思想赤化，讓每個受訓的人“自白轉生”。稍有不慎，則有亂棍打死的可能。要不就是把一個人圈在人群當中，讓周圍的人朝他臉上吐口水。刑法千奇百怪，每個受訓之人，無不脫皮掉肉，生猶如死，死勝於生。

祖父雖然沒有被打成殘廢，但仍然免除不了皮肉之苦。父親說，祖父手指就讓鐵針扎過，還在他老人家的手指中間夾上一根牙刷，然後用繩子使勁擠壓……這個時期，正是閻錫山統治山西的非常時期。

據《忻縣誌》第十七編第六章第五節第三條記載：“三十六年暑假，閻錫山縣教育科夥同同志會、特警組辦訓練班，把二百多名教員召回城內雲路小學，以培訓為名，*教師，大搞‘三自’（自清、自白、自治）傳訓，清查‘偽裝分子’。集訓期間，威脅利誘教員交待與共產黨的關係，強迫全體教員參觀亂棍處死人的慘狀。三十七年，又把全縣教員召集到雲路小學‘集訓’，並由赴省受‘種子訓練’返忻的教員任組長，每組還配備學生三至四人為打手，全副武裝的警察把門監視，把‘交待過問題’的人都