所以。胡音夢在夢工廠的領導力。其強悍和穩固程度，不是外人能夠想象的，這裡面帶著幾分偶像崇拜的意味。

見蕭笙頂著修改劇本的壓力，也沒放棄對這次創作的熱衷，唐煥自然也要重視一番。

《武俠帝女花》，顧名思義，即用“武俠”包裝的“帝女花”，其是著名的粵劇戲寶。

在1960年代之前。粵劇在香江非常流行。當時演出主要集中在利舞臺、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院，一個星期裡差不多天天都有不同的劇目上演。

當時，粵劇不僅流行於廣_東、廣_西、香江、澳_門等地，由於很多中國人移民海外，以致美洲以及新加坡、馬來西亞的廣府華僑聚居地區，都有粵劇演出。

東南亞一帶更有一些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團、行會和演出場地，比如新加坡的“慶維新”，以及吉隆坡的“普長春”。

隨著電影的蓬勃發展，粵劇對觀眾的吸引力大為降低，但聰明人比比皆是。粵劇電影的藝術形式出現了，《帝女花》便被兩次搬上大螢幕。

第一次是1959年。任劍輝和白雪仙的版本。

第二次是1976年，兩人的弟子，雛鳳鳴劇團成員龍劍笙和梅雪詩的版本，由嘉禾出品，吳宇森執導，顧家輝編曲。

《帝女花》第一次被改編成電視劇，是1977年tvb拍攝的《民間傳奇之帝女花》，由黃允材、汪明荃主演，主題曲《並蒂花》由羅文、汪明荃主唱。

“當初tvb拍攝的《帝女花》，只是一部幾集的短劇，但觀眾反響出奇地好。”蕭笙自信滿滿地分析，“據我觀察，這個題材大有潛力可挖。”

唐煥不置可否地一笑，他記得原本時空裡的1994年，寶島的中視公司，也製作了一部電視劇《帝女花》，主演為趙雅之和葉童。

當時，趙雅之和葉童已經被《新白娘子傳奇》捧成了一對黃金組合，但也抵擋不住粗製亂造的拉黑，最終反響平平。

後來的2003年，tvb又拍了一部《帝女花》，有30點的平均收視率。

這個題材，確實如蕭笙所言，大有潛力可挖，而毫無疑問的是，香江出品最為正宗。

《帝女花》的內容，由史實改編而來，講的是長平公主和周世顯的故事。

《明史》記載：長平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。

城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。

帝曰：“汝何故生我家！”以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主於昭仁殿。

越五日，主復甦。

大清順治二年上書言：“九死臣妾，局蹐高天，願緇空王，稍申罔極。

詔不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加，

主涕泣，逾年病卒，賜葬廣寧門外。

民間傳說虛構為：長平公主於明亡後出家為尼，並學得一身武藝，是為獨臂神尼，並進行反清復明，並收呂四娘等人為徒。

這種渲染和神話，估計當屬金庸的武俠小說最為出名，《碧血劍》中愛上袁崇煥之子袁承志的阿九，《鹿鼎記》中韋小寶的師父獨臂神尼九難，都是長平公主的化身。

可以說，《帝女花》深得人間悲歡離合的三味，亡國的蕭瑟悲涼，戀人的生死離別，滿是淚點，讓觀眾痴迷不已。

而且《帝女花》的辭藻瑰麗典雅，戲中《香夭》一節的詩白及唱詞，情景交融，是整個劇本的精華之處。

多數嶺南地區的民眾，以及瞭解粵劇的海外華僑，都懂得如何唱出此節，即使不喜歡或者通曉粵劇唱法的年青人，也能哼唱得出，反映《香夭》唱詞的深入民心。

原本時空裡，像汪明荃、羅文、張國榮等明星，都對此多有涉獵。

簡而言之，《帝女花》在華人當中的影響力，頗和唐煥的口味。

不管有意還是無意，蕭笙成功地進行了一次投其所好。

而且，在這個劇本當中，蕭笙也進行了一次投機取巧。除了周世顯、長平公主、崇禎等等傳統角色之外。還仿效著金庸的《碧血劍》。引入了袁崇煥兒子袁若飛的虛構角色，和長平公主、周世顯來了一段三角戀。

唐煥不禁為之搖頭失笑，也不知道金庸知道了，會做何感想。

見此情景，蕭笙有點摸不準唐煥的心意，於是小心翼翼地試探著問，“唐先生對哪裡不滿意？，我儘快回去調整。”

“專業的事情。自然由專業的人士來操作，