陳晚榮還沒有說，他就提出來了，陳晚榮不得不佩服他的明智：“皇上聖明！自古以來，凡作戰者，必先準備糧草，大唐此次西征，軍隊眾多，所需的糧草更多。臣以為，要是從內地徵調的話，由於路途過於遙遠，幾乎是不可能的，因而臣決定這一仗就‘以戰養戰’，利用大食和羅馬帝國的資源、糧草為我們所用。”

“以戰養戰？”這說法對於我們現代人來說並不陌生，對於唐人來說他們早就在使用這一策略，卻沒有明確提出來。李隆基乍聞之下有些驚訝，繼而就是擊掌讚歎道：“說得好！大食離大唐太遠了，要是從內地調運糧草兵器，光是這路上的消耗就夠讓人受的了，必然是天下震動。”

姚崇精通政務，眉頭一皺，提醒一句：“皇上，這想法固然是好，可是一個不好就會激起大食百姓的反抗。”

以戰養戰說到底就是掠奪，尺度沒有把握好，必然激起事端。對他的提醒，陳晚榮很是贊同，不過，陳晚榮另有想法：“姚相，這事我考慮過了。有句老話叫‘竭澤而漁’，意思是說不顧一切，把老底子都給弄得沒了。我們這次出兵西域，就得注意分寸，不能做這種事情，儘可能不激起事端。

”

宋也發話了：“想法是好。可是這種戰爭。要想不激起事端也難。不好辦。”

陳晚榮卻是信心十足：“宋相請放心。我想了下。大唐在大食有幾個有利地條件。一是大食新近崛起。好多地方是新收之地。還沒有融合。這裡地抵抗還在進行。我們得利用好這條件。二是大唐在這裡地認知度比較高。在華夏曆史上。這一帶還從來沒有如此認同華夏文明。這是我們地優勢。也要利用好。”

唐朝時期。中東對中華文明地認知度相當高。要不是高仙芝在羅斯戰敗。緊接著又發生“安史之亂”地話。中東未必能伊斯蘭化。

李隆基具有卓越地戰略眼光。點頭贊同：“要讓一塊地方融為一體。需要很長時間。區區數十年哪會成功。大唐到了這裡。可以把那些反對大食地人善加對待。可以要他們做這裡地王。但是。實力不能太強。要不然不好控制。這叫分而制之。”

這是很好地略策。陳晚榮擊掌贊成：“皇上聖明！大唐地第三個有利條件是大唐比大食和羅馬帝國更加先進。我們沒有奴隸。而他們還有。大食更是以掠奪奴隸為樂事。大唐可以仿效在吐蕃地做法。廢除奴隸。給他們自由。給他們財產。讓他們安定地過日子。”

唐朝的社會制度遠遠比大食和羅馬帝國地先進，廢除奴隸是唐朝最強有力的法寶，一定要好好利用。這一點，在征戰吐蕃時就發揮出了無窮的威力。儘管唐軍在吐蕃的殺戮很重，吐蕃百姓卻是全力擁護唐朝，說到底，就是奴隸們想過上好日子。

這事，李隆基沒有理由不同意，點頭道：“說得很對，這點至關重要！蠻人只會破壞，不會建設，他們是竭澤而漁。大唐不是，大唐是仁義之邦，不僅能破壞，更善於建設。朕決定，打下這些地方後，一定要治理好，要讓這裡的百姓過上安生日子，他們才不會反抗大唐，才會真心擁護大唐。”

老百姓地要求不高，只有那麼一點點，給他一個穩定安生的日子就行了。要是唐朝象阿提拉那般不顧一切地破壞，不可能得到這裡的民心，此次西征就算成功，也不過是曇花一現罷了，只有治理好了，得到這裡的民心，才能長久紮根。

姚崇大是贊成這話：“皇上所言極是有理！大唐不僅沒有奴隸，更善於建設，這也是大唐的優勢，也要利用好。”

唐朝的社會制度是封建制度，比起奴隸制度要先進得比。更在於，中國已有數千年的文明史，積澱地文明極為燦爛，建設家園是華夏的拿手好戲。再加上李隆基這個明君，在大食推行一套類似於唐朝地制度不是不可能，是很有可能。

陳晚榮大是振奮道：“皇上，除非萬不得已，我們不得搞破壞，要儘可能多的建設。只有建設好了，百姓才會擁戴大唐。我們還是要收稅，要不然，我們幾十萬大

過日子。不過，收稅儘可能輕。”

宋地聲音有些高：“自古以來，苛捐重稅最是亂政，往往激起百姓揭竿而起，輕徭薄賦才是根本。”

輕徭薄賦固然沒錯，不過，那也要有個限度，就是不能讓大唐倒帖。不僅不能倒帖，還要讓大唐更加強盛，擁有更多的財富。只有這樣，唐朝才能保證威懾力。

李隆基地興致更高，笑道：“陳晚榮說得沒錯，這一仗大唐不能背上過重的負擔，儘可能把負擔向這裡轉嫁。朕已經命哥舒翰囤積糧草，以備援