“嗚沙沙”

王浪軍與狄韻一左一右馳騁在草原雪地裡滑雪，伴隨耳畔嗚嗚作響的風聲，在他們身後蕩起兩道十幾米高的雪浪。

宛如兩道飛馳在在海洋裡分水飆射的快艇，在海面上劃破兩道水浪，水花四濺的景象。

只不過沒有人欣賞他們二人滑雪蕩起的奇景而已。

他們就把這壯觀的一幕一幕甩在身後，向彈汗山方向疾馳而去，他們並不知道前面張開著一張大網，等著他們一頭扎進去送死？

這會兒，他們正在氣頭上呢。

因為他們一路行來，見證了無數人馬羊群的死屍。

有人說見多了就麻木了情感，不在意了。

可是他們二人沒有這種質感。

反而讓他們的身心內衍生出一股怒火。

滔天之怒，動了殺心。

所以他們急於趕到瘟疫源頭，查出真相，揪出主謀予以剷除才能洩憤。

這與善心，聖母婊不相干。

只因他們隱約中窺視出有人對付他們，遷怒了無數條枉死的性命，讓他們再也不淡定了。

首先，他們發現禍根出自水源當中。

由於草原上的河流湖泊很少，往往奔行數日也看不見一條小溪與水塘，就連一個泥坑都找不到，可見草原上極度缺水。

當然，這個缺水不是空氣中的水分稀少。

而是草原上鮮有儲水的湖泊與水塘。

充其量也就那麼幾條小河流，還是下雨與陽光化雪融水匯聚到窪地裡形成的水源，小河溝。

如此一來，便於歹毒之人在水源當中做手腳。

一旦水源出了問題，必然禍及賴生水源的生命。

這些從四面八方雲集到這些稀少的水源地帶，取水生活，不及防的被人算計了。

哪怕是這些人發現水源有問題，也來不及了。

因為他們不喝水就得渴死，而尋找下一處水源地，時間上來不及了。

所以水源對於這些人來說，喝與不喝水都得死。

再加上這些人飼養的馬匹羊群，根本不受他們控制的去水源當中喝水，染上瘟疫。

惡性迴圈之下，馬匹與羊群都染上了瘟疫。

這且不說馬匹羊群病死之後會不會讓這些人加重病情，加速死亡。

單論這些人在失去馬匹趕路，抵達下一處水源喝水，這些人都會渴死在途中。

結果還是一個死？

更別說這些人在羊群染上瘟疫之後，不能喝羊奶，羊血，也不能吃羊肉與馬肉維持生計，這些人都會渴死，餓死。

這才是草原上的人染上瘟疫的可怕之處。

不像內陸丘陵，山川之地，生長著茂盛的林木花卉可以淨化散發在空氣之中的一些病毒。

還有諸多河流湖泊與水塘，可供認遠避瘟疫災區。

這就避免了絕大多數人無端的受害，被瘟疫波及自身，乃至一家人染上瘟疫的危機。

而在這片草原上，人們全都匯聚在水源地帶為生，一旦染上瘟疫就逃不了了。

惡性迴圈之下，波及到整個草原上的人們。

現在就有一句話來形容：千里無人煙，滿目瘡痍。

對，就是滿目瘡痍。

縱然草原已被冰雪覆蓋了，但是冰雪之下沒有一株雜草。

草原上沒有雜草了，還叫草原麼？

可是如今的草原上真的沒有雜草了，頂多也就是雜草重新生長，發芽了。

這種雜草發芽的現象很少。

畢竟這是初冬季節，可不是雜草生長髮芽的時期。

不過草地上生長出一些冬季生長的植物。

這些植物衝破了焦黑的土層，正在與壓在土層上面的積雪作鬥爭，頑強的汲取著焦黑土地裡的養分向上生長著。

草地曾被人縱火燒的一乾二淨。

他們二人極速滑雪千里，感應到草地被人焚燒的跡象，千里如一，一片焦土。

那麼有人焚燒草原幹什麼？

既然有人整出人為的瘟疫禍害生活在草原上的人，為什麼還要焚燒草原，多此一舉呢？

顯然，這是一個完善的害人計劃。

因為有人若是不焚燒草原與生活在草原的人收集的柴草，不可能促成草原人大規模的死傷。

唯有燒燬草原人備足馬羊過冬食用與燒火做飯的柴草，斬斷草原人生存的命脈，逼其遷移，聚集到