“呃，這個嘛，不急，不急哈。

在這之前，我要和你說一說修道之法的差別與重要性。”

珩賢子說著話提起紫葫蘆往嘴裡灌酒，存心吊胃口。

一臉的悠閒，愜意與享受。

就像是喝了瓊漿玉液似的，顯得無比的陶醉。

乍一看去饞死人。

可是王浪軍這會被他勾起了修煉慾望，哪裡看得了他的享受模樣，有點抓狂的說道：“前輩，這不好吧？”

他嘴上這麼說，心裡甭提多鬱悶了。

這老頑童存心擺譜，闡述修道之法怎麼怎麼稀有，珍貴，難得什麼的，不就是為了提高資本，便於老頑童漫天要價麼？

至於這樣麼？

咱是什麼人？

講仁義，有信譽，值得天下人敬仰的人物，能少的了你的好處？

和咱玩這套不嫌跌份麼？

直說不就行了麼？

有意思麼？

珩賢子坐在亭子頂上，壓根就沒有看他一眼，一味地喝著小酒，仰頭欣賞著自己激發出的五行陣撐起的熒綠色光膜，自顧自的說道：“說到修道的重要性，首先要明白兩點。

第一點，概念問題。

這個概念指的是修煉本質的區別。

乍一聽不就是修煉嗎？

練氣以前為納氣入體，由五心入體，經過經絡執行在體內煉化之後，存於丹田之中，形成內勁儲存起來備用。

似乎和練氣一樣。

看似同樣是在汲取天地間的靈氣，淬鍊筋絡與體魄，除雜存精。

正解是這樣的。

不過你要明白一個道理，練氣之前的身體是凡胎。

凡胎的體質無法融入天地間的靈氣。

或者說靈氣更為高貴，根本不受人類的支配。

說白了就是吸收消化不了，吸入體內也是白搭，吸多了還致命，把自己給玩死了。

而達到練氣的體質，體內的每一份機理都可以融入靈氣了。

靈氣是天地之精，一種本源物質。

天地本源，淬鍊天驕。

第二點，境界眼界。

這兩個詞彙放在一起，看似是兩個意思。

其實在概念問題上，這兩個詞彙表達的是一個意思。

意思是著眼天地的視野。

說白了，用心神開天眼，迎接天地萬物。

這是打破只練體魄的界限，不破不立。

唯有打破了這道心神枷鎖，才能邁出練氣的第一步。

雖然練氣期同樣要修煉體魄內的一切機理，但是練氣士是以自身為媒介，橋聯天地修煉壯大為基礎。

打比方，人體就這麼大，所能吸收的靈氣有些。

無論你怎麼淬鍊身體，身體的侷限性生就了。

也是說身體容量有限，想要打破這個容量的極限，就必須找到方法，增加體內的容量，才能繼續提升修為。

否則都是徒勞。

因此，練氣就是把身體當作一個天地來修煉，讓體內每一機理，分子，都擁有星辰一樣的容量。

再組成陣勢，開闢空間容納更多的本源之氣。

如此日漸壯大，可容天地萬物。

這才是修煉的概念。

你聽明白了嗎？”

“差不多吧，不就是把體內的每一個細胞當星辰練起來麼？

再把每一個細胞星辰組成天地星域大陣，容納星辰大海，那是不可思議的事情，咱想想還行，一步步來，行不？

先談功法……”

王浪軍側眸著他直翻白眼，真把我當傻子啊？

咱可不是好高騖遠的人。

這種事情更吃飯一個樣，一口一口的吃。

要不然會撐死人的好不？

盡扯一些沒用的。

他是聽得心煩，抓狂了。

看得英子含笑不語，也不解釋，看著他們一老一小耍寶，蠻好玩的。

珩賢子聽他的語氣不對，舉起紫葫蘆擋在他的面前，止住了他往下說的話，話鋒一轉：“你急啥？

年輕人就是毛毛躁躁的，耐不住性子。

像你這樣還想修道，省省吧。

哪一個修道之人不是打坐修煉，一坐少則一宿，多則上月數年的苦修。

你以為修道是喝涼水啊？

往嘴裡一灌就行了？