實百姓們真正關心的是我能否吃飽，能不能過得更好，是否安全。誰能帶領他們過上好日子，誰就是救世主誰就是願意追隨的人，他們想要的就這麼簡單。當然百姓要的簡單，可對於一個掌管天下的人來說，這並不容易。我們的疆土遼闊，今天東邊豐收了，明天西邊可能就鬧災。所以需要全域性調配，如果當權者視天下為己任的話，少一些私心。只能說少一些，人非聖賢，即便是聖賢也有私心，但總之只要少一些，做到讓天下人過好也不是那麼困難。如果我能讓天下百姓有飯吃，有衣穿，能夠讓他們有錢花有樂子尋。那麼他們會記住誰？他們自然會記住帶給他們好處的君王，這時候誰坐在這龍椅上還有關係嗎？沒關係了，人人都可以坐。人們只會記住帶給他們幸福的人。這本就是百姓應該得到的生存權利，天地本就不屬於一個人，可現在卻變成了奢望，吃飽飯如此簡單的事情都做不到。那大明不亡也就難了。如果照此下去。人們不會再記住哪個君王的仁政，只會對不好的君王進行批判，因為他們認為好日子是理所應當的，這才是正確的狀態。”陸炳說道，這些言論在夏言聽起來是如此的新奇，卻展現了一派天下大同的美好景象。

陸炳繼續說道：“隨著時代的發展，交通工具的便捷，各國的來往會增多。我多麼希望番人對我們充滿了敬畏，而我們的子民出去後可以自豪的說出是我國的人。從而得到尊重和保護。這才是一個國家該做的事情，有這樣的國家，國民百姓豈能不信服，他們不再是忠於某個帝王，而是真正的忠於一個國家。因為這個國家是他們的依靠，這個國家和他們息息相關，他們才是這個國家的主人，愛國就不用宣傳就會深入人心了，現在的什麼君權神授皇權不可侵犯在一切的行動面前，也就變得如此蒼白無力了。”

“不忠君，但愛國。”夏言此時說道。

陸炳點了點頭：“是人都會犯錯，再聖明的君王也不例外，可是一個國家如果制度完善的話就可以及時改正錯誤。而當百姓真正成為了這個國家的主人的時候，他們就會學會包容。哈哈，咱們不討論這個問題了，這還需要幾年甚至幾十年的努力，一些思想不是這麼容易扭轉的，我想要的國家也不是一朝一夕建成的。對了夏言，你今天前來所謂何事？”

“為了咱們之前談論過的大明官制問題，我聽說你大改官制，而且和嚴嵩商量出一套十分離奇的做法，給大明的官員漲了數倍的奉祿，還有一個退養錢。你到底是怎麼想的？”夏言問道。

陸炳點點頭笑道：“你看你，都被軟禁了還是這麼心懷國家，好官啊。這個問題，咱們兩個之前也聊過幾次，不知你還記得嗎。咱們也共同發現之所以出現貪墨的原因有兩點，一個是人性中的貪念，另一個就是官員的待遇實在太差了。我現在講究兩點，以法震懾和高俸養廉。”

“怎麼講？”夏言問道。

“公瑾你看，是人就會有**，越在高位就越有權利，有了權力就容易讓**給迷惑。那麼怎麼才能剋制人基本的**呢？那就需要法家思想了，依法治國，不論什麼身份，只要犯法一概依法行事。有了嚴格嚴密的法律，人們就會有所收斂，如此一來**就剋制了。而大明貪官多的還有一個原因，就是大明開國皇帝朱元璋所定下的俸祿太低，這些年雖然有所增長但幅度都不大，這是為什麼呢，因為從上至下都認為，誰也不會依靠這點俸祿過活，所以提高與否根本沒必要。這本來就很畸形，所以必須修正，為國家當官，為百姓做主是應該的，貪是錯誤的，不能成為常態！在大明，一個官府之中，尤其是地方官，他們不發俸祿反發糧食香料等，於是就促進了他們從商的事情，豈能不造成許多壟斷行業。依我看大明官員不準經商，只能為官，還有就是下屬大多是他們發俸，如此一來就需要謹言慎行否則就失了生計，官老爺一人吃喝不愁，可是給上級送禮給下級發俸都是他要付出的，這麼一來就難免要貪墨了，否則手中的俸祿根本不用發，必須想些外招。強徵暴亂，苛捐雜稅，各種刁難，踢鬥偷糧，無所不用其極。有這樣的腦子，用於民生上，百姓該多麼幸運，可惜都用在了斂財上。貪和賭一樣，是個上癮的東西，偷東西偷慣了，自然就成了癮。而如今我選擇所有公門中人，皆由朝廷發俸，也就是說這些人吃得是皇糧，吃的是國家的錢，再也不用讓官員負擔了。食君之祿，忠君之事，他們吃的是國家的東西，自然要效忠於國家而不是上司，配合舉報制和連坐制，就能夠有效地起到了監督的作用。”陸炳侃侃而談，夏言不斷點頭，靜靜在聽著。

陸炳繼續說道：“其實大多官員都是有能力的，起碼他