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第157部分

大戰中倖存下來的巫族中出了一個蚩尤,他又領導著巫族慢慢的強大了起來,開始與當時人族的首領軒轅黃帝爭奪洪荒世界的霸主地位。

人族好不容易站到了歷史舞臺上,五位立教成聖的聖人自然是不會允許巫族再來搗亂了,所以派出天神幫助軒轅黃帝戰勝了蚩尤,將洪荒世界完全控制在了人族的手裡,從此以後,人族發展得越來越強大起來。

這樣一直到了封神之戰,洪荒大陸破碎,承載了大多數人族的洪荒大陸碎片化成了地球,遠離了洪荒世界。後來鴻鈞道人出現,與六位聖人以**力再次收集洪荒大陸的碎片,組成了如今的天界。

但是天界之中的人族卻很少,而承載著大多數人族的碎片卻遠離了後來的天界,這樣一來,五個以立教成聖的聖人所能夠享受的人族氣運就少了很多,於是他們便再次到了地球上傳下了各自的道統。

這便是如今修真界的慈航靜齋,蜀山劍派和崑崙派,至於通天教主,則是因為在封神之戰的時候,整個截教的門人只剩下了一個無當聖母之外,其他弟子不是被西方二聖拐了去,就是上了封神榜,所以心灰意冷之下便沒有到地球上留下道統。

這些都是如今的修真界的由來,楊風雖然聽蚩正講過,但是卻不是很詳細,不如孔昌講的詳細,楊風聽完這些事情才總算是將修真界的來歷完全的弄清楚了,而他更關心的則是孔昌的儒教的來歷,以及儒教和蜀山劍派的關係。

孔昌接下來向楊風解釋了這些事情,原來儒教雖然是背後的之人是天道聖人老子,但是卻不是老子傳下的道統,而是老子唯一的弟子,玄都法師傳下的道統。

老子無為,雖然傳下了蜀山劍派的道統卻根本沒有傳授任何的神通,只是留下了一卷《道德經》,蜀山劍派的祖師長眉真人是自己參悟的道德經,創出了劍修功法,這樣才使得蜀山慢慢的發展成如今的規模的。

老子的弟子不多,在地球留下道統的時候所收的的弟子也不過是他的記名弟子,另外老子還有八個記名弟子,便是以東華帝君呂洞賓為首的八仙,只不過他們雖為聖人弟子,但是卻從未從老子那裡學的任何的神通,八仙的本領還都是玄都法師代為傳授的!

玄都法師是老子唯一收的正式弟子,也是唯一學到了老子的神通的。老子當初收玄都法師為弟子的時候,是在洪荒大陸看到玄都法師見山拜山,到處拜師,探尋天道之心極為堅定才收玄都法師的。

封神之戰以後,洪荒破碎,人族大部分都在地球上,老子便派玄都法師轉世化身孔子,建立了儒教,創下了儒教一脈!

儒教的創立在華夏的歷史中有著極為重要的作用,而玄都法師化身的孔子也被後世稱為孔聖,永世享受著華夏人的祭拜!

不過雖然儒教和蜀山劍派同出一脈,但是兩者之間的關係並不大,之間的來往也不是很多,因為儒教的修煉方法和教義都是和蜀山劍派不同的。

楊風聽了儒教的這些事情之後,算是明白了儒教的由來,不過他現在更關心的是儒教之人是怎麼能夠在世俗界修煉的,所以又向孔昌問起了這件事情!

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第272章 浩然正氣

封神之戰後,洪荒破碎,承載著大多數人族的洪荒大陸碎片化作地球,遠離了後來再次用那些被聚集來的洪荒碎片而化作的天界,然而人族是天道聖人立教的根本,代表著天道的氣運所向,所以五位天道聖人又在地球上傳下了道統。

玄都法師是太清太上道德天尊老子唯一的正式弟子,在華夏人族進入春秋戰國時代,能乙四起的情況下,奉命轉世化身孔子,創立了儒教,宣揚了儒教思想,並且創立了私學,收了很多的弟子。

據說孔子有弟子三千,但是歷史上最有名的有七十二人,孔子被儒教成為孔聖,在孔子之後,儒教在華夏曆史上還有很多著名的人物,像是孟子,董伸舒等等,在每一個朝代中都有著儒教之人的身影,對華夏的歷史前進做出了很多的貢獻。

當然,儒教的創立也是為了謀劃華夏人族的氣運,這是儒教創立的根本目的所在,這和修真界的其他門派是一樣的。只不過修真界的那三個門派都是在暗中操縱著每一個朝代的真龍天子,將人間的氣運拉攏到他們的門派中去,而儒教的人則是直接參與到其中,歷朝歷代,儒教之人在朝為官的人很多很多,他們輔佐當時的帝王,為的也是謀劃華夏人間的氣運!

在這個方面,儒教比其他教派要有優勢的多,因為他們是直接的接觸到了每一個朝代的真龍天子,輔助每一代帝王成就霸業