內營造了一種寬鬆的氛圍；從反面效果看，這類現象是對女性的商品化利用和商業剝削。

1985年開始的這場圍繞淫穢Se情問題的辯論有一個顯著的特點，那就是它帶有相當明顯的政治色彩。俄國刑法第228條是禁止淫穢品的，淫穢的度量尺度從最廣義的到最狹義的幅度很大，而這一定義往往是根據政治標準而不是根據法律標準來確定的。在基輔，有一個地下組織，取名為“進步政治Se情團體”。他們認為淫穢Se情品具有反對保守派的意義；淫穢Se情品的女主人公不僅是Se情的象徵，而且是政治革命之象徵。（Rai，130一144）國外圍繞Se情材料的爭論離中國的現實似乎仍十分遙遠，中國在這個問題上根本沒有爭論的餘地。這並非因為這個問題已經被解決了——如前所述，我的調查表明，雖然沒有公開的消費，但地下的Se情材料消費相當普遍——而是因為中國社會缺少出版自由的傳統和以此為基本權利的意識。我想，隨著中國社會的進一步現代化，這個問題或遲或早終會被提上公開探討的議事日程。我們應當對中國的進步懷有希望。

第二十八章　性侵犯

被調查到的女性中不少有過受到性侵犯和性騷擾的經歷，其中包括強Jian，誘姦，露陰癖，窺陰癖的騷擾，以及男性的猥褻與糾纏。

姦汙一位女性很痛苦地回顧了她被人誘姦的經歷：“他是我爸單位一個搞政工的復員兵，當時30歲左右。那是文化革命裡，我爸正在捱整，我弟弟找工作要革委會開證明。我出身不好，他出身好，他強迫我和他做那件事，我如果不答應怕他再反咬我一口。當時從大環境上看我是劣勢，小環境是在他的辦公室裡，周圍沒有人，他體力又強，又成熟，恨不得使點勁就能把我整個人提起來，從各方面看他都佔絕對優勢。那年我22歲，我也到性成熟的時候了，結果他一碰我Ru房，我就軟了。他先用手插進我身體，說：喲，你不是Chu女。我當時明明是第一次，所以覺得特委屈，我就哭了。第二天我發現我有血（又不是來例假），我特別恨他。

他不但把我弄到了手，還侮辱了我。就這一次，以後我再也不理他了。後來為了考大學要開證明，他又第二次得手。他後來對我爸媽特好，爸媽一直拿他當恩人，不知道是這麼回事。他是我哥哥的朋友。我不愛他，可我哥勸我說，如果我跟他好，他能幫我弟弟安排工作。當時我們家特別困難，沒什麼可給他，就叫我去，讓我求他給兩個弟弟安排工作。“

一位在幼女時代曾遭到過性侵犯的女性說：“我對異性一直沒有好感，覺得男的都沒好人，這種感覺一直改變不了。”後來，她為自己的無辜遭遇深受其苦，她一生都生活在這個不幸事件的陰影之中，受到這件事的影響。由於她的日記被人偷看，她的事在工作單位被傳得滿城風雨，弄得她抬不起頭。她為這件事受到雙重的傷害：性罪犯對她肉體的傷害，加上無知愚昧殘忍的社會道德觀念（認為性侵犯的受害者是不潔的，甚至認為她是有責任、應當受到責備的）對她精神的傷害。她說：“婚前我沒跟丈夫說這件事。結婚以後，他也沒發現什麼，因為小時那件事並沒真正做成，Chu女膜沒破。他是後來從別人那兒聽說的，說我婚前生過孩子，他就追問我。那時候他已經有了外遇，那女孩追他追得很急，加上我心裡覺得對不起他，就和他離婚了。是我提出來的。他一開始還不同意，後來我們訂了一個協議，他說他不會要那個女孩，離婚後把她的事處理完了，我們再復婚。離婚後那個女的真的沒和他結婚，可後來他去外地做生意就沒有回來。”

一位曾被人誘姦過的女性感到，這個經歷影響了她後來的擇偶標準和婚姻：“我那時有一種偏見，以為自己不是Chu女了，就沒資格找個情投意合的年輕人了，只能找年紀大的，離過婚的。”

露陰癖和窺陰癖根據記錄，露陰癖在美國是最為常見的性攻擊行為，佔了全部性暴力案件的三分之一。（拉里亞等，第110頁）此次調查的不少女性都受到過露陰癖者和窺陰癖者的性侵犯。一位女性說：“那次我在外地一個小城，離火車開還有一段時間，我沒事做就坐在廣場邊的臺階上。那裡有個路燈，過來一個小夥子，西裝革履的，騎個腳踏車。到了我面前，他就拿出了那個東西。他緊盯著我，很緊張的樣子。

我看著他的眼睛，毫無表情地轉過臉去，他就把那東西塞進去，騎車轉了幾圈，走了。“

一位在酒店工作的女性承認遇到過露陰癖者：“有一天我下晚班，是夜裡11點鐘。我們員工走後門。他就在那個衚衕