科學長，都紛紛起立鼓掌歡迎。陳獨秀卻面帶微笑地示意大家安靜，讓羅家倫繼續朗讀下去。

這可是他深思熟慮後的得意之作，想想也實在可笑。去年有幾位鴻儒還真以為有王敬軒這個人呢，寫信請《新青年》向老先生表示敬意。而對記者的回信卻大為不滿，要求有討論學理之公道。去年以來，北京安福系的《公言報》，上海研究系的《時事新報》和《新申報》等，也都連篇累牘地登載攻擊《新青年》以及他本人和蔡先生的文章。甚至還流傳政府要查禁“過激主義”，干涉北大的異端邪說。看來一場大戰正在醞釀。

面對舊派的猖狂進攻，他日以繼夜地奮筆疾書，寫下了這篇聲討檄文。不但鮮明地表示了決戰的信念，還第一次明確地打出了新文化運動的兩大旗號。他見羅家倫正讀到精彩之處，便忍俊不住地微眯起眼，輕吐出一個得意的菸圈兒。

《新青年》雜誌創刊三年來，所說的都是極平常的話，但卻有人大驚

小怪，八方責難。他們所非難本志的，無非是破壞孔教，破壞禮法，破壞

國粹，破壞貞節，破壞舊倫禮（忠孝節），破壞舊藝術（中國戲），破壞

舊宗教（鬼神），破壞舊文學，破壞舊政治（特權人治）。這幾條罪案本

社同人當然直認不諱。但追本溯源，本志同人本來無罪，只因為擁護那德

莫克拉西（即民主）和賽因斯（即科學）兩位先生，才犯下這幾條滔天的

大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節，舊倫禮，舊政

治；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。

西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩

先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩

位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上的一切黑暗。若因為擁

護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不

推辭。

座談會由傅斯年主持，他見陳獨秀那種滿不在乎的氣派，說話的口氣竟有點膽怯起來：

“今天承蒙陳學長光臨，實在是新潮社的榮幸。我們辦刊的初衷，從大處講，是為了響應《新青年》發動的新文化運動。從小處說，我們想辦成一個學友的讀書會。交流思想，探求真理，為將來投身社會做好準備。今天聽了陳學長一番高論，真是令學生茅塞頓開，恍然大悟。科學和民主不但是新文化運動的最終目標，也是二十世紀中國啟迪民智，為之奮鬥的兩大主題。我們的《新潮》，從此有了新的方向，新的理想！”

陳獨秀久聞“傅大炮”的名聲，今天總算掂出了一點分量。說實話，他非常喜歡這批有獨立見解的進步學生。他們幾乎囊括了北大當時的風雲人物。像在座的除傅斯年以外，還有羅家倫、顧頡剛、康白情、李小峰、譚平山、俞平伯、馮友蘭、毛子水、朱自清、何思源、高君宇等。對這份創刊號，不僅受不釋手，還真有點驚歎文章中洋溢著的銳氣呢。他又有點激動起來，因為他從這些青春勃發的臉上，看到了北大和中國的希望。他用一種真誠而感人的語調，說出了心中的見解：

“我很高興能和你們在一起，說說真心話。首先應該祝賀你們，《新潮》的創刊號辦得比我預料的要好。一是好在有銳氣，這期雜誌為什麼暢銷因為你們敢於以歐洲文藝復興相標榜，與《新青年》相呼應，大膽地鼓吹‘文學革命’和‘倫理革命’，提倡個性解放和婦女解放。二是好在敢革新，文章以白話新體為主，而且全部使用新式標點。今天我接到一位杭州師範學生施存統的電報，說他們也想模仿辦《浙江新潮》關於德、賽二位先生，這是我苦苦探求救亡圖存出路悟出的真諦。今天我鄭重宣佈，我陳仲甫將為此奮鬥終生，而且至死不改初衷！”

他以凌厲的氣勢拍案而起，顯示出一種大人物的霸氣。全場為之歡呼鼓掌。

傅斯年突然想起一件趣聞，去年哲學系師生合影，陳獨秀挨著梁漱溟坐時放肆地叉開左腿。當照片出來送給他時，他卻全然不知地搖搖頭，說出一句令人發笑的話：

“相片很清楚，只是梁先生的右腳伸出褂外太多了嘛！”

接下去是自由提問，羅家倫先瀟灑地站起來請教：

“陳先生！自從機械征服了距離以來，我國已託生在現代的國群裡，哪能不急起直追所以我以為中國的出路——現代化。請問科學和民主與現代化的關係？”