卻與日俱增，這個時候他才理解到，姑姥姥當時的不捨，為何那麼強烈，人越是上了年紀，就越是念舊，這也是自然規律。

老人家前兩年已經故去了，享年九十歲，她也是王直永遠的思念。

王直上次故鄉行，就曾來過南五馬路，他試圖找到大院的原址，然而一路打聽，也並沒能找到確切的地點。

這次，他打算無論如何也要找到，所以，他又一路打聽過去，然而，在打聽的過程中，他卻再次體驗到了一個奇特的現象，

這裡大部分人的說話方式，似乎總喜歡帶有攻擊性，無論你多麼客氣、多麼有禮貌，對方的語氣，都很不友好，說話始終壓你一頭，甚至是嗆著你說，令王直心裡很是不舒服，

上次因為問的人少，還以為只是個別現象，這次問的人多了，前後打聽了十幾個人，至少有一多半，還都是這個腔調，都是一幅拒人千里之外的架勢。

在煤礦老家，也同樣普遍感受到了這樣的現象，似乎整個東北，普遍都是這種說話方式，網上流傳著一個調侃東北民風的段子，說東北人見面都是：“你瞅啥？瞅你咋滴？”然後就動手開幹。

王直作為東北人，還認為這是地域黑，還曾批駁過這樣的言論，然而，這兩次的故鄉行，他深深體會到了，傳言不是沒有根據的。

他始終不理解，曾經號稱民風淳樸的大東北，為什麼會形成如今的民風。

幸好還是有一些熱心人的，王直經過反覆打聽，終於找到了大院的確切位置。

他來到了昔日向陽大院的原址，看到的，是一個頗具規模的洗浴中心。

站在洗浴中心對面，王直久久的佇立，一個個鮮活童年的影像，浮現在眼前，他看到了自己的小姨，一個胖胖、萌萌的小姑娘，她更像自己的大姐姐，如今已失去了聯絡，她現在還好嗎？

一個個活潑、頑皮、喧鬧的小小師兄弟們，走來了，又消失了，他們都在那裡呀，可還安好？

王直想起了朴樹的《那些花》，他久久的低下了頭，他在憑弔，憑弔俠肝義膽的熱血少年三舅、憑弔逝去的慈祥老人姑姥姥、憑弔逝去的倔強善良的姑姥爺、憑弔自己永遠逝去的，美好童年。。。。。。

此刻的王直，忽然靈光一閃，他頓悟了，他悟懂了一個困擾他多年的疑問：人的人品、三觀，究竟是來源於先天的基因遺傳，還是來源於後天的言傳身教？

王直的家庭構成充滿了矛盾，母親這一系，是抗日英烈的後代，與日本有著血海深仇；父親這一脈，爺爺是偽滿時期的偽警察，奶奶還是個日本人，是個日本軍人的家屬。

王直與親哥哥齊志的人品，三觀，性格，做派，從裡到外，都截然相反，甚至是水火不相容，完全就是一對矛盾體。

王直從小就愛自己的國家、愛自己的民族，是個標準的自幹五，為人也更重視親情、友情，是個有一定責任感的男人。

而齊志卻恰恰相反，從小就崇洋媚外，抱怨身邊的一切，抱怨社會的一切，極度的舔美、舔日、舔西方，哈韓、哈猴子，甚至哈三哥，總之只要是個外國人，哪怕是黑叔叔，他都覺得比中國強，是個硬核、頂格的恨國黨，徹頭徹尾的殖人。

為人也極度自私自利，以自我為中心，甚至自己的孩子都不去撫養，是個沒有任何責任感的男人。

弔詭的是，王直的親生母親，抗日英烈之後，居然三觀與齊志卻是一致的，這令王直百思不得其解。

他的家庭從小破裂，齊志是跟著父親長大的。王直則跟著母親長大，從小都受到了母親的薰陶，按道理，王直與母親的人品、三觀應該一致才對，但事實卻是截然相反，尤其是道德觀上，也是一對強烈的矛盾體。

而齊志沒在母親身邊長大，卻與母親得人品、三觀、甚至是思維方式，都完全一致，如同他才是在母親身邊長大的一樣。

對此，長大後的王直，一直無法理解，他一度認為，人品、三觀，就是來源於先天的遺傳，否則，無法解釋的通，可是他自己的人品和三觀，又來源於哪裡呢?他找不到源頭。

這個疑團困擾了他很多年，今天站在大院的原址，一一回憶起大院裡的親人，王直忽然就頓悟了，自己的人品、三觀、人格，不正是來自大院裡的這些親人嗎？

自己愛憎分明，熱心腸，有些習武人的狹義，這不就是三舅的性格特質嗎？

自己心地善良、愛國、有強烈的民族感情，不就是來源於姑姥姥的言傳身教嗎?

自己愛讀