第二句，“世間誰敢鬥輕盈？”把垂柳寫得形態畢肖。“輕盈”，形容體態苗條。這裡，垂柳暗以體態輕盈的美人趙飛燕自喻，是緊承上句，以垂柳自誇的口氣寫出其纖柔飄逸之美。“誰敢鬥輕盈”問得極妙，這一問，從反面肯定了垂柳的美是無與倫比的；這一問，也顯出了垂柳恃美而驕的神情。

詩人極寫垂柳美，自有一番心意。後二句“楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成”，筆鋒一轉，另闢蹊徑，聯想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，巧妙地抒發了詩人託物寄興的情懷。

“江”，可以理解為長安附近的曲江。《中朝故事》載：唐代曲江江畔多柳，號稱“柳衙”。“楚王”，楚靈王，也暗指現實中的“王”。此二句是說，婆娑於江畔的垂柳，本是無心所插，卻害得楚王宮中的嬪妃們為使腰支也象垂柳般纖細輕盈，連飯也不敢吃，而白白餓死。詩人並不在發思古之幽情，而是有感而發。試想當時晚唐朝政腐敗，大臣競相以善於窺測皇帝意向為能，極盡逢合諂媚之能事。這種邀寵取媚的伎倆不也很象“餓損纖腰”的楚王宮女嗎？“楚王江畔無端種”，“無端”二字意味深長，江畔種柳，對楚王來說，也許是隨意為之，而在爭寵鬥豔的宮女們心目中卻成了了不起的大事，她們自以為揣摩到楚王愛細腰的意向了，而競相束腰以至於餓飯、餓死……。詩人言在此，而意在彼，這是多麼含蓄而深刻呵。

比唐彥謙稍早的詩人曹鄴，他在《捕魚謠》中寫道：“天子好征戰，百姓不種桑；天子好年少，無人薦馮唐；天子好美女，夫婦不成雙”，矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，真是直陳時弊，淋漓痛快。《垂柳》所諷刺的物件，同《捕魚謠》一樣，但他採取了迂迴曲折、託物寄興的手法，“用事隱僻，諷喻悠遠”（《升庵詩話》），於柔情中見犀利，於含蓄中露鋒芒，二者可謂殊途同歸，各盡其妙。

寫法上，唐彥謙旨在寫意，重在神似，他雖無意對垂柳進行工筆刻畫，但垂柳的嫵媚多姿，別有情韻，卻無不寫得逼似，給人以藝術美的享受。《增補詩話總龜》引《呂氏童蒙訓》謂：“詠物詩不待分明說盡，只彷彿形容，便見妙處。”《垂柳》的妙處，正是這樣。

楊慎在評論唐彥謙《垂柳》時說：“詠柳而貶美人，詠美人而貶柳，唐人所謂尊題格也”。（《升庵詩話》）可惜這個評論只說對了表面現象，他只在“尊題格”上做文章，而未能看出詩人“詠柳而貶美人”的實質。

（鄧光禮）

社日

社日

王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵（又鳥）棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但透過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種型別的作社表演，並集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬里《觀社》有生動描寫：“作社朝祠有足觀，山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！”王駕這首《社日》寫法卻完全不同，它沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節日的歡樂，而且遠比楊萬里的那首詩膾炙人口。

詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田裡莊稼長得很好，豐收在望。村外風光是這樣迷人，那麼村內呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，（又鳥）棲塒，聯絡第一句描寫，真可以說是五穀豐登、六畜興旺。所以一、二句雖隻字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著。“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧，“半掩扉”這個細節描寫是很有表現力的。同時，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩意向後聯過渡。

後兩句寫“社日”正題。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色向晚。同時，村裡植有“桑柘”，可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散