，是因為本體與承啟天之間本就有渠道相連，餘慈只需要做一點兒導引的功夫就好。而這種虛實轉化的手段，又豈是易為？

思來想去，只有一條路：

六天鬼神血光雷獄怎麼化入心內虛空的，就讓三方元氣按著原路再走一遍！

也就是說，重新將心內虛空顯化，以其另闢之天地，包容三方元氣，使其與雷獄重新進入到同一層次。

自闢天地……在沒有天劫偉力支撐的情況下！

看起來是個不可能完成的任務，不過餘慈可不會去鑽那個牛角尖兒。

他雖是已經維持不住心內虛空的顯化，但基本的天地架構，法則體系，卻是分分毫毫都記在心底，不會有任何出入。

一旦修為跟上，開闢心內虛空，重啟諸天輪迴，必將是水到渠成。

如今修為是個跨不過去的坎兒，但如果從實用的角度上講，完全可以拿出一些權宜之策。

要知道，自闢天地說到底，也不過就是一種扭曲天地法則體系的神通。

它真正的可貴之處，是在於長期和自洽，這需要強大的力量做為後盾。

然而以餘慈目前的情況，他不需要什麼天長地久的獨立虛空，他只要一個短時間內，能夠讓三方元氣和天劫雷獄對撼的“擂臺”而已。

時間太長，他的心力也不夠用！

如下等而下之，不能真正地自闢天地，界域呢？長生修士身外界域，同樣是一種扭曲天地法則，“以我心為天心，化天心為我心”的基本神通。

好吧，那也不成，再退一步，步虛法域還不是一樣？

也許限制更多，扭曲的幅度、影響的程度都不盡如人意，但只要能夠實現目標，簡陋一些又何妨？

沒有步虛法域的獨門心法？心內虛空難道就不是了？

這一門從玄元根本氣法上衍化出來的奇妙心法，很長一段時間裡，都是他應敵的王牌，在上面的造詣，相當可觀。想他在還丹境界時，心內虛空已經達到了“內景外成”的境界，與步虛法域也相差無幾，後面自闢天地，更是推動層次境界向上邁了極大的一步。

當年在離塵宗師，因為他修為尚淺，解良並沒有深入解釋“心內虛空”在更高層次的心得和應用，所以餘慈也不知道，現在他“心內虛空”的造詣，到了什麼程度，可想一想，尋常步虛修士憑藉著特殊心法，都可以暫時化出法域，形成一個半封閉的區間。

他為什麼不能？

當然，也只有餘慈這樣，已經勘透了天地法則體系執行規律的人物，才能把這麼一連串思路順下來，才能有因陋就簡，卻還能夠真切實現的能耐。

這對他來說，根本不具備任何難度。唯一可慮者，就是心力的消耗……

好吧，這是個考慮了也沒用的問題。

思路既然明確，餘慈就不會再耽擱時間。

六天鬼神血光雷獄中，時刻都透出汙穢而又狂暴的強壓，餘慈雖然張開了神主網路進行抵抗、消解，但在最初的成功抵禦後，已經迅速墜入了“入不敷出”的窘境。

他已經沒有仔細權衡的資格了……

所以，餘慈架起了心內虛空，沒有用承啟天顯化時的手段，而是用最純粹的玄元根本氣法、最基本的物象心象的心訣，鼓盪氣機，在天地之間，撐開一片似實而虛的區域。

在範圍上、結構上、表相上，完完全全就是之前心內虛空顯化時的翻版。

可事實上，它僅僅是一個微幅扭曲天地法則，形成的臨時性的半封閉空間。

它是一個圍欄。做為元氣之屬，什麼銅鐵金鋼、土石專泥，都擋不住它的滲透，更由於三方元氣的特殊性，尋常的封鎖手段很難見效，一切外力轟擊在三方元氣上，都會像自然消融，使三方元氣不至於在半空中無休止地擴散，而是迅速覆蓋真正的目標。

灰霾先是上湧，填滿了平等天、星辰天，才又層層下落，漫過人間界，將其顏色塗滿了大半個心內虛空，然後再以緩慢而堅定的態勢，壓下雷獄所在的屠靈獄。

心內虛空既然顯然，屠靈獄也不會例外，原本井水不犯河水的三方元氣和天劫雷獄，因為這處區域的存在，進入到了同一層面。

二者的衝突自從心內虛空重新立起的時候就出現了，在三方元氣壓入屠靈獄的時候，達到了巔峰。

這一刻，雷獄就像一個高速旋轉的車輪，被堅硬的棍棒插入車輻之中，運轉驟然停滯。

“車輪”雖然停下，強大的慣性卻是以三