受三元秘陣保護的洗玉湖還好一點兒，其餘地方，可不管是不是在水底，是不是在別處虛空世界，驟然間就是明光大放，而這種“光明”決非是照明之用。

大黑天佛母菩薩是透過“光明”，將其獨有的“條件”和“法度”，強行推開，但凡是光明照耀範圍之內，原有的法則體系，都定向扭曲、變化，就像是長生中人的“界域”，範圍卻要更廣，也更加強橫霸道。

太霄神庭的扭曲程度肯定要大些，其中殘留的上清體系，轉眼又被掃蕩一遍，強橫的“光明”大潮，一直衝到餘慈心內虛空覆蓋的邊緣，也就是太霄神庭核心區之外，才真正受阻。

不止是太霄神庭核心區，包括已經強勢介入的真界法則體系，也不能置身事外，三方法則體系轟然碰撞。

大黑天佛母菩薩等於是和餘慈正面交鋒，來勢兇橫凌厲，卻也要承擔真界法則體系的反噬。

不過，形勢最微妙的區域還不是這裡，而是在水世界法則體系相關之地。

這處本來已經差不多“歸化”的法則體系，在之前其實是大黑天佛母菩薩與巫神法統相互妥協的結果，透過對巫神靈性的煉化，雙方“各讓一步”，彼此趨近。

所以大黑天佛母菩薩雖然實現了對水世界法則體系的控制，卻還遠遠算不得一個“掌控者”，而只是一個“操作者”。

所以，當巫神靈性受意外因素的強烈刺激，在某個區域有所“復甦”的時候，很快就把大黑天佛母菩薩排斥掉。

按照大黑天佛母菩薩原來的計劃，這種“操作”與“掌控”的差距，是要到奪胎轉生之後，才能真正抹平的，可如今，她直接拿出了最強硬的手段，強行施以“猛火”，要把這份“夾生飯”煮熟吞下去。

此時，餘慈剛剛進入南方八天的太煥極瑤天，已經非常接近太霄神庭核心區域，後方的幽煌，依然還在追擊。

只是這位飛魂城的大巫，此時受法則侵蝕，也就是勉強還有一點兒人形罷。

他健步如飛，然而每一步都甩出大量的“體液”，與周邊水域中摻雜的巫神靈水發生“交換”，移質換性，整個身體都已經是半透明，能看他到骨骼、內臟都被消融乾淨。

餘慈正在琢磨如何甩脫這位，就在此時，心內虛空的動盪，還有身後幽煌的咆哮同時傳來。

心內虛空的變化，他如掌上觀紋；但幽煌身上，驟然間爆開的強光火焰，卻是讓回眸觀察的餘慈眯起了眼睛：

那是被大黑天佛母菩薩的“生死輪迴”蒸發出的生命力，也是剛剛“復甦”的巫神靈性的最大憑依。

如此可謂“毀基伐根”！

大黑天佛母菩薩一擊中的，瞬間就把這一場原因荒謬的“變亂”鎮壓下去，

如此狠絕、剛硬，和之前似乎有點兒不太一樣啊……

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連更大章十多天，突然一放鬆，差點兒找不到感覺了，請大家允許我偷個小懶，發個小章緩衝一下。

第一百六十八章　大勢之戰　變數迭生（中）

大黑天佛母菩薩的手段確實是非常激烈，在幽煌這邊，變化就是立竿見影的。

特別是在法則體系層面，大黑天佛母菩薩的強行壓制，直接碾碎了水世界法則體系的模式，幽煌身上燃燒似的強光，隨即聚合於身後，彷彿騰起了一道日輪虛影。

初時光芒奪目，隨即內斂，輪轉中光芒熱力不再往外擴，而是內聚盤轉，充盈著可怖的張力。

如此法度，傾注了大黑天佛母菩薩的意志，把剛有點兒“復甦”勢頭的巫神靈性，壓得不見了蹤影。但細究起來，又絕不是簡單粗暴、“你死我活”的替換，倒是在強橫之中還有微妙的妥協

餘慈見過大黑天佛母菩薩的生死輪迴真意，主要是將太虛法則與生死法則糅合在一起，象徵著三界天通、生靈輪轉化生的法理，也算是佛門六道輪迴的異化。

現在幽煌身後的大日虛影，同樣是抽取生命力加以運化的法理特徵，不過，餘慈發現，在與真界法則體系的扭曲碰撞中，那邊卻是借來了一份大日真意。

真界大日的創造者是誰？

巫神！

正是巫神施展了絕大神通，移來這樣一顆龐大的燃燒火球，將其“嵌”在九天外域之中，並按照一定的法理規則繞著真界運轉。

如此迥異於無盡星空深處，絕大多數星體系統的法度，就是巫神對“大日”的理解或曰“要求”。

這是巫神的“遺產”，也是真界