都會滾向第一個球，這樣就會形成一串球。在這裡，那個斜坡就是一個簡單的主動層面，它就使紛至沓來的資訊（即那些球）把自己組織起來以形成一個群體。這是非常原始的模型，但它卻能夠說明被動機制與主動機制之間的巨大差別。十分不幸，我們的所有思維都是關於被動機制或系統的，但主動的資訊處理機制或系統都是與此完全不同的。

我能夠說明神經網路的活動就是一個主動的資訊處理系統，這正是我在《精神的機制》一書中所做的事情，事實上，我在那本書中所闡發的模型現在已被計算機所模擬，並且並且象預想的那樣發揮了很大作用。神經網路或神經系統就本質來說是主動的，它使得源源而一的資訊能夠自動組織成模型。正是此種模型的形成和使用才使得知覺得以產生，大腦若是沒有這種外來的資訊自動組織成模型的能力，那麼就連過馬路這件簡單的事情也是不可能實現的。我們的大腦被設計得還不足以輕易能夠產生創造力。它們能夠形成模型，然後用這些固定的模型去應付將來可能現的每種情形。但是這種自我調解系統確實也有一個重大的缺陷。它們幽閉於自己過去的經驗鏈鎖內。為什麼第五代計算機要加入幽默、情感以及犯愚蠢錯誤的能力呢？其原因恐怕就在於此。否則它們將永不能思維。神經元的界限和敏感性由於化學條件的不同而發生很大的改變。化學條件的變化將引起反應模型的變化。在某種意義上，我們可以這樣說，針對不同的化學條件，我們有不同的大腦。

這說明感情是我們思維能力中的一個重要因素，而不是什麼損害思維的障礙。難於做出決定的人可能會這樣說，大腦在不同的化學條件下作出決策，對於當時的情境來說都是正確的，所以任何選擇正確的—至少對於當時的大腦來說是這樣的。如果真是這樣的話，那和麼你最好什麼決策也別做。在痛苦和生氣的時候，人的表現跟原始人沒什麼兩樣，其原因可能是由於大腦此時所特殊反應模式。這就為我們訓練人在此種情況下的表現提供了充足的理由（軍隊就正是這樣做的）。因此，大腦中化學條件的變化非常重要的，我們對這個問題的認識一方面來源於大腦行為的與日俱增的瞭解。另一方面來源於主動的自我調解型資訊處理系統的理論考察。可是這些又與六頂思維帽有什麼關係呢？

我在上文已經說過這些帽子可以充當條件反射的引發器，它們是可以改變大腦中的化學條件的。對不同型別的思維或思維的不同方面加在整理是非常重要的。如果我人準備按正常方式進思維，那就得努力驅除感情因素（因為它睦時正陷藏在背景中，仍舊扮演著具有極大影響作用的角色）。否則我們只好在理性和感情之間痛苦徘徊而做不出任何決策。如果不同的化學條件果真與不同型別的思維緊密相聯，那麼把各種思維型別區別開來就使得大腦只是建立起與某種特定思維型別相適應的化學條件，而不管其他的情形。

第6章

六頂思維帽的目的六頂思維帽的第一個價值就在於它對即將扮演的角色都做了明確規定。思維的主要限制就是自我防禦，我們很容易侷限在自我的各種條條框框中，思維所導致的絕大多數實際錯誤都是由這種情況造成的。但是這些帽子卻允許我們想和說任何事情而在其它情況下這些事情都是我們不敢想和不敢於說的，因為那是在拿自己冒險。穿上小丑的服裝使得你在扮演這個角色時可以任意地胡作非為。第二個價值是投射注意力。如果我們的思維不僅限於被動的反應，則我們必須以某種方式把我們的注意力投射到某個方面上去。六頂帽給我們提代了一種投射注意力的方式，使得我們能夠集中精力然後把它們分別投放到事情的六個方面上去。

第三個價值是方便。六種顏色的帽子的象徵意義給我們提供了一種非常方便的形式，使我們能夠請別人（包括你自己）輕而易舉地變換思維型別。你可以請別人從反面角度考慮問題，當然也可以請他不要這樣做。你可以請某人進行創造型思維，讓他拿出自己的主意，你可以請人給出他或她的純粹的感情方面的反應等等。

第四個價值是它觸及到大腦化學機制的可能基礎問題，這我在上章已大略介紹過了。我也許還要提出多少超出我們現有知識範圍的要求，因為自我調節系統在理論上的需求已經證實了這樣的推測。

第五個價值與設立遊戲規則有關。人們在學習遊戲規則方面都是好手，學習遊戲規則是最有力的學習方式之一，所以他們玩起計算機來總是很順手的。六頂思維帽為思維這種“遊戲”制定了某些規則。思維這種特殊遊戲在我心目中就是“畫地圖”，這種辯論並