“饅頭”，用以代替蠻族人之頭，來平息了水中的冤魂……也就是大量人類死亡之後，產生的另一種形式的生命體。

“慰靈”在一定程度上，和祭天、祭祖一樣，都需要心誠，用“饅頭”來代替“蠻頭”是為了不多造殺戮，但是連點肉都沒有，就想要發揮“慰靈”的效果，就有些“上墳燒報紙”的意味了！

就算是當初諸葛武侯的軍隊，也是將禽畜的肉貼在麵糰外面，來“冒充”人頭，加上“慰靈”廚心的效果，才成功用“饅頭”達到了效果。

“慰靈”廚心和“素肉”可以說是天生的不搭配，甚至還不如直接使用“素菜”作為食材！

解雲龍在聽到“素肉”的限制之後，會臉色糾結正是這個原因……

劉昴星僅僅猜測到了“慰靈”廚心需要肉，所以為了禁止解雲龍使用“肉”，才說出“素肉”的追加限制，但是卻不知道這限制，對解雲龍的影響比他想象中更大……

當初在拜師羅根的時候，解雲龍曾經聽羅根說起過許多白羅世家的往事。

從三國時期，羅家的創世人以“慰靈”廚心，幫助諸葛孔明在不傷害剛剛歸附的蠻族情感的情況下，順利渡河回兵之後，羅家就一直在絕大部分時代，與世俗王朝保持著聯絡，甚至可以說是祭祀一族。

而素肉也與羅家很“有緣”，不過是孽緣！

通常認為“素肉”的起源，是在“饅頭”出現後三百年的南北朝時期……

梁朝的開創者梁武帝蕭衍，因為篤信佛教，而且對教義有一些特別的理解，比如中華菜系文明圈的和尚開始不吃肉，就是從梁武帝頒佈詔書開始的，在此之前和尚們並沒有這種約束……

而且梁武帝不但不讓和尚們吃肉，自己也不吃，甚至還唿籲治下的人都不要吃，最重要的是他連祭祀的三牲都不想用真肉了！

而當時也有羅家的傳人，在輔佐梁武帝，於是這個倒黴催的任務，就落在了羅家人手上。

梁武帝當時為了這“別開生面”素食祭天，還專門在蜀山興建了一座佛塔。

不過當時以羅家為首梁國的御用料理人們，雖然集思廣益的研究出了“素肉”，也就是用豆製品等材料，模擬出“肉”的味道與口感的食物。

但是最終在羅家的料理人親自操刀、於蜀山佛塔進行祭天料理之後，不知道是巧合、還是冥冥之中自有天數，蜀山一帶風馳電掣，雷霆數日不息……

結果不但“素肉祭天”成了笑話，而且本來就排斥以素肉祭天、也反對梁武帝的食譜改革的料理人們，趁機齊聚蜀山，以“天命”為由、斥責“素肉祭天”等同於“妖肉祭天”，與梁國的御用料理人們在佛塔開始了一場又一場的料理對決。

據說那時候，蜀山盟的料理人，找到了一柄能夠開啟“黑暗料理對決”的古劍，雖然不如傳說中的廚具那麼高檔，但是卻也可以作為“黑暗料理對決”的開啟道具……

最終蜀山盟以一場場黑暗料理對決，將梁國的勢力，逐出了蜀山，並且開創了蜀山食派，將祭天佛塔也奪了下來，重新命名為“鎖妖塔”，開啟“黑暗料理對決”的道具古劍，則被命名為“鎮妖劍”……

而羅家的那位先祖，作為梁武帝御下的首席廚師，也在蜀山之巔的對決中作為梁國料理人的首領出戰，不過因為梁武帝的命令，只能用“素肉”做食材、而不能使用真肉，結果被蜀山盟的盟主、名廚太清擊敗，自此羅家名聲大損。

五百多年後，到了北宋神宗時期，此時羅家的聲望已經恢復，而且為了“從哪跌倒就在哪爬起來”，一代代“厲兵秣馬”，準備了無數種素肉的菜譜，再次挑唆當時的大將軍之子溫策出兵蜀山……

此時蜀山食派也在二十三代總料理長、名廚徐長卿的領導下，發展到了空前強盛的地步，結果雖然在對決的一開始，羅家大勝蜀山食派的料理人幾場，但是後來卻被路過的名廚重樓擊敗，而且是對方一個人，對決羅家所有的隨軍料理人！

而且在之後，羅家才知道，當時蜀山食派的掌門，也並非無法擊敗羅家，而是想要平復史遺留的恩怨，在羅家敗於名廚重樓之手後，徐長卿自損廚心，令重樓沒有繼續發動“黑暗料理對決”的效果，自此羅家與蜀山食派和解……

同時羅家也認識到了一點，那就是“素肉”這東西，雖然有其優勢，但是和自家的“慰靈”廚心相佐，就是天生犯衝，用素肉來承載“慰靈”廚心的行為，只能用“坑爹”來形容！

自此羅家不再研究素肉菜譜，羅家的傳人也幾乎不碰這種食材…