夜北笑了笑看著秦震問道：“如果這些都不是真的，那香格里拉的存在也就不會是真的了。那你尋找羽東的方向從根本上就錯了，全部都得改變，不是嗎？”

秦震自己也覺得自己這種質疑多少顯得有些神經質，不過他現在是真的不敢對香格里拉那個地方抱有太大的幻象和奢望。只能說。不敢祈求它是個天堂，但是也千萬別是地獄。

這時候夜北又說道：“在藏傳佛教的寺院內，普遍都繪有關於香巴拉的壁畫、唐卡和立體壇城的形象。他們堅信香格里拉的存在一定不是沒有道理的。按照種種線索和這本時輪經中的指示來推斷。香格里拉就在西藏阿里，岡底斯山的岡仁波齊峰附近。那是一個被雪山環繞的神秘世界，在雪山中，但是卻處於與地球不同的空間。所以經書上說，修為不夠的人是看不見香格里拉的。可要我說，那應該是必須要在某種特定的條件下，才能開啟香格里拉的入口而已。”

秦震點點頭，他也覺得這經書中的意義應該是一種晦澀的暗示。尋找香格里拉絕對不可能是憑“修為”的。如果那樣的話，希特勒當初就根本沒有必要費那勁了。

夜北又匆匆翻動了幾頁經書。然後原原本本的給歸回到了原位。之後便對秦震他們說道：“香格里拉有守護者，是喜馬拉雅山上的守護人。我並沒有和他們直接接觸過。但是我知道他們的能力比我們想象的要強大的多。”

秦震這時候忽然眼中一亮的說道：“那個給了我們佛骨的老人也曾經反覆提醒著我們說，要我們小心香格里拉的守護者！而且依照他的意思……那守護者竟然還是女人……”秦震自己也不敢確定的把這些都告訴了夜北。

而夜北卻一點都不感到意外。他只是點了點頭說：“應該是那樣的吧，我沒有接觸過，所以我不知道。不過自從喜馬拉雅山形成了、西藏存在了、信仰堅定了的那一天開始，在這片世界之巔的茫茫雪峰之中，就註定了有他們的存在。他們是這片雪域山河的主人，更是香格里拉的守護者。”

姜旗這時候忽然有些茫然的問了一句：“他們就真的那麼相信神靈的存在麼……”不難想象姜旗此刻的茫然是因為什麼。因為對於一個軍人出身的爺們兒來說，他很難把這種宗教信仰去放在人生或者心靈上的第一位。但是當他們看過了那麼多執著的信仰軌跡之後，卻又不得不深深的為這些信徒們的堅定而折服。

當然，人類本都是如此，只有擁有堅定的信念和追求，才會不斷的進取、不斷的向上。對於生活在這片世界之巔上的雪域子民來說，他們具有超自然的信仰、也具備著超自身的信仰力。正是因為這樣，這個民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊的這片廣袤土地上。

正如夜北所言，他們是這裡的主人，他們自己在護守著自己的家園，以及精神信仰中的家園。他們的信仰之所以如此的執著堅定，那是因為心中始終堅信有香格里拉這樣的天國在等待著他們，守護著他們。

對此，秦震雖然說談不上感同身受，但是卻也十分理解。而且在他的心裡始終覺得，能有執著信仰的人，都不會是大惡之人。所以儘管那神秘老人把香格里拉的守護者說的十分神秘恐怖，但是他卻還是始終沒有把他們當做是未來的敵人看待。

夜北又看了一眼那時輪經，然後轉頭看向了山岩開啟的出口處，緩緩說道：“幾百年以來，尋找香格里拉的人，幾乎把克什米爾到南北極之間的任何一處雪域都找遍了。想當年納粹黨衛軍的勢力如此強大，足夠把世界翻一個個，可最後卻還是把目光鎖定在了西藏的這片雪峰之上。今天咱們沒有任何辦法能證明這個洞穴就是沙姆巴拉，但是這本時輪經已經完全代表香格里拉的力量了。”

說著，夜北就朝那山岩走去，站在下面打量了起來。看來他是在觀察那個出口，然後好帶著大家出去。

老顧也又看了眼那白塔，然後試探著問：“北哥，你就不打算把這本書拿走好好學習學習嗎？你看咱一不拿財，二不盜寶，學海無涯苦作舟的精神並不算是違背原則吧……？”

夜北微微回過頭，沉聲說道：“那不是該離開這裡的東西。咱們只拿咱們需要的就夠了，至於其他的，就讓它物歸原位。”

秦震他們一點兒都不驚訝夜北的如此覺悟，因為羽東就是這樣的人，俊天也是這樣的人，就連秦震、老顧和姜旗，他們也沒有從那些神秘地界內扣出來過一塊石頭。所以夜北會這樣說，十分正常。

只不過老顧就是覺得那本經書是唯一詳細記載香格里拉的東西，就這麼留在這裡了，就好像是扔了地圖一樣