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荀笑道：“這是齊侯出任東萊太守時的形象，百姓得了齊侯的恩德，認為齊侯是上天派到人間救苦救難的神仙，便立了座雕像在此，後來漁民傳言出海前祭拜一下，所得會豐厚許多，慢慢地祭拜的人就多了，後來連商人出海也來祭拜。齊侯聽說後，讓當地官府制止，不料越是制止前來祭拜的人越多，齊侯聽了官府彙報，也沒再過問。”

再往前走是威海商埠，兩人轉了一圈出來，人變得似乎傻了。荀陪同劉表、劉瑤等人都來過，模樣雖有異同，但皆魂不守舍。震憾力過於強大，顛覆了舊官員的觀念，無論是劉表、劉瑤還是士家兄弟，皆以為自己雖然不是治政大才，也應是治政幹才。所謂內行看門道，從已經建成的商埠可以看到，當初姜述在規劃這塊不毛之地時，眼光何等長遠，規劃何等合理，即使他們執政多年，以此為模板複製尚不一定辦好，而當初一位十二歲的少年，竟然做得如此毫無瑕疵。

東萊是全國新政的領頭羊，兩人轉了三天，還是意猶未盡，先進的織坊、立體種養示範區、四通八達的水利工程、整潔乾淨的新村落、規劃合理的居民區，與交州相比，東萊就是人間天堂。

“東萊沒有窮人？”士燮問道。這幾天士燮已經適應了，每天都會看到從未見過的東西，在這奇蹟之城見識過太多奇蹟之後，士燮已經平靜下來，這幾天士燮挑毛病似的尋找疏露，卻沒有找到，發現了這個奇怪的問題。

“東萊百姓皆有田耕種，即使後面來到的流民，分不到田，也都到工坊商鋪打工。在東萊，只能吃苦肯幹，就有錢賺，能夠養活家小。打幾年工，賺上些錢，就可以買地或是做點小生意，本錢不夠的還可以到官府借貸。東萊官府財政年年有大量盈餘，各縣都辦起敬老院、兒童福利院、殘疾人救助院，無人照顧的老人、兒童、殘疾人，都送去這些地方了。”荀在側答道。

士燮重重點了點頭，實際上士燮已經意識到自家兄弟的問題，治政理念跟東萊官員根本沒有可比性，若是全國推行新政，以他們的思路肯定做不好。士燮突然問道：“文若，齊侯如何知道這麼多？”

荀搖了搖頭，說道：“威彥兄，齊侯九歲悟道之事可聽說過？十歲寫《三字經》，思考蒙童教育之事可聽說過？十一歲與大儒論經可聽說過？”

士燮點頭稱是。

荀道：“我未婚前便跟隨齊侯左右，至今已有七年，與其接觸越多，越發覺齊侯博大精深，遠非我能理解。這些年我治理青州，許多模式只是照搬來做，許久後才明白其中道理，人言齊侯學識乃神授，民間傳言齊侯乃神仙下凡，除了這個解釋，我實在找不出其它原因。”

士壹問道：“東萊財政結餘每年多少？”

荀道：“約有百萬金。”

士家兄弟嚇了一跳，道：“豐年時交州一年結餘最高不過數十萬金，歉年時還入不敷出。這是如何做到的？”

荀道：“東萊早就取消了農業稅，所得多是商稅和契稅，每年還要投資教育、福利、交通等事業，否則幾百萬也不止。當年齊侯為青州牧時，青州正逢戰亂，財政十分拮据，與齊侯商議錢糧之事。齊侯曾言，財政困難有兩個途徑可以解決：一是節流，冗兵、冗官與冗政，只要削去多餘部分，每年會節約大量開支。節儉是財政工作的重心。二是開源，不動朝廷和官府的本錢，拿民間的錢做事情，考慮增加財源的新辦法。當初這東萊，開端是興修水利，繼而是種子、肥料、改善土壤，農業大興，有了糧食，解決了百姓充腹的問題。然後發展工坊，引導民間資本進入生產加工領域，繼而發展商貿，讓社會財富流動起來。錢是死的，人是活的，人的思路變活，錢就會變活，就會生出錢來。當初我不明白，如今大約明白了些，有些還是不懂，面見齊侯時還要向他請教。”

士燮道：“若論學問，無論詩詞歌賦，還是文章經典，齊侯出口必是經典，當為天下第一。不僅學問好，格物也好，前期在海上見識過火炮，真得驚天震地，格物齊侯也應是天下第一。”

荀道：“學問是重要，格物也重要，但是齊侯最讓我敬佩的，是思想。威彥兄，權利的真諦是什麼？當初齊侯問我，我說是加官進爵。齊侯說錯了，我又說有拿得出手的政績。齊侯說這只是其中之一，是政治資本，其實權力是平臺，團結一幫志同道合的人；還要避免內鬥，既要順利推廣新政，讓百姓富足，又要平衡各方面的關係。還有最主要的一點，是為忠君。齊侯常說他站在懸崖邊上，他