，做得非常到位，不像一位少年的舉止。孔融上書說少年曾得神授，想必這就是胸懷天地，但是話分兩頭，有能力又有膽識，可能成為大奸臣，也可能成為大忠君，倘若不幸是大奸之徒，則是社稷之禍。靈帝忽然生出一分忌憚，此人有膽有識，對社稷未必是福，不如除去一了百了。

靈帝沉默半晌，但不能沒有由頭直接下令殺人，此子有名望，又編寫《三字經》有功於社稷，若是師出無名，將會面對朝臣無休無止的勸諫與指責，甚至會在史書上留下罵名。靈帝開口說道：“青州文會所做詩文，朕看過了，文才斐然。”

待靈帝停下不語，姜述方才拱手道：“多謝陛下讚賞。”

語氣沉穩，舉止有禮，外表看來是位少年，但與袁愧等人有何不同？靈帝有些納悶，心道得了神授之人果真與眾不同？張良得授神書也是這般模樣？想到此處，靈帝內心更是忌憚。

“聽說你在門前立了碑文，不見訪客，只是閉門讀書？”靈帝緩緩說道，語氣稍微透出些冷意。

姜述聽出靈帝語意不善，心頭不由一沉，又不能不答，拱手道：“草民年幼，學問淺薄，自四歲啟蒙，潛心學習四年餘，讀書不少。然而讀書越多，感覺學問浩大猶如滄海，草民僥倖只取一粟，實在不值一提。因為有了一些名氣，登門者絡繹不絕，整日迎來送往，不是少年應做之事。學問不足，名聲已顯，整日忙於迎送，學業如逆水行舟，不進則退。登門者多是附近名士，又是好意來訪，倘若一口回絕，讓人笑話小子不敬學友。為了學業之故，立碑文以辭之，幸而來訪者看到碑文，以為小子所言有理，故而不再上門打擾。”

袁愧三人互視一眼，對這位少年十分認可，才學很好，學習態度端正，對於這個年紀的少年來說，殊屬不易。除了蔡邑胸襟寬廣，袁愧、楊彪雖是大家掌門，卻無容人之量，曉得此子日後進入廟堂，必然居於高位。但是姜述年紀太小，成人以後還需要種種歷練，位居朝堂高位之時，袁楊兩人年紀已大，不知是否還在人世，因此兩人對姜述並無戒備之心。

靈帝接著問道：“既然安心求學，為何經常出遊？”

“只是閉門苦學，不能理解其意，讀得是死書。欣賞錦鏽河山，觀察農夫耕作，休味商業生意，揣摩工匠技藝，皆能開闊眼界，增長見識。讀萬卷書不如行千里路，小子認為道理相通，從中能夠得到受益。”

“少年參加筆會，大出風頭，爭勝之心不妥。”靈帝道。

姜述抬頭望了靈帝一眼，稍微停頓片刻，藉機考慮一下措辭，緩緩說道：“陛下，當初參加筆會皆是機緣巧合，原本只想去見識一番，並無爭強好勝之心，不料得到大家抬愛，這才大出風頭。這爭強好勝之心，也並非全是壞事，小子學識太淺，理解可能不對。”

“接著說。”靈帝聽出這番話還有後語，示意姜述繼續說下去。

“好勝之心用於做惡，鬥毆則以勇犯律，營商則苛剝於民，做官則貪戀權勢。但是用在學業上，或能促成學有所成；用在治政上，或會成為一方幹吏；用以軍事，或能成為大漢保家衛國的勇將。人無好勝之心，行事得過且過，並非好事。小子認為，好勝之心本身並無對錯，用之正則正，用之惡則惡。”

靈帝連續發問，姜述逐個回答。姜述記性很好，時不時夾帶幾句聖人大言出來，想揪點過錯很難。孔聖人之言有錯？精研儒學者，講究仁義禮智信，皆是聞名天下的賢人。姜述年紀雖小，已是不折不扣的小經義大師，怎能是大奸大惡之徒？靈帝默然片刻，忌憚心漸去，語氣緩和下來，接著問道：“你無名師指導，如何領悟‘道’呢？”

袁愧、楊彪、蔡邑皆熟悉靈帝，聞言互視一眼，皆心領神會，說明姜述很不簡單，已經初步得到了靈帝認可。

從姜述剛才言談來講，榮辱不驚，一位好學上進的少年，一直用儒家規則嚴以律己，在皇帝面前富貴不能淫，威武不能屈，這樣的少年會造反？靈帝暗自嘲笑趙忠，九歲思道雖然不合常理，但是儒者會有野心？道是什麼？靈帝心知肚明，儒生所習之道實是治國之道，這個少年是良臣胚子，若是好好用之，比朝堂上只知誇誇其談的書呆子不知要強多少倍。九歲少年，嘗試學以致用，滿腦子儒家思想，怎會生出造反之心？

此時靈帝對姜述已經初步認可，問答之初生出的忌禪，隨著姜述侃侃而談已經逐漸消失。姜家的災難如同八月的暴風雨，一陣電閃雷鳴以後，毫無徵兆地突然停了下來。

“小子初時只是認真讀書，一日忽然想到未來，人生路程只是讀書、