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當地人看到國王、王后以及與他們隨行的印加王公的穿著，確與他們有很大不同：有著傳說中預言的碩大的耳朵，而且語言和表情都能顯示出太陽之子的非凡氣魄，讓他們組成村落，給他們從未吃過的好東西。

當地的野人對他們看到的一切感到神奇，而且對他們所許下的諾言感到欣喜，因而對他們所說的一切深信不疑，尊崇和禮拜太陽的兩個子女，把他們奉為國王和王后。野人們相互傳誦著看到的和聽到的神奇事物，男女老少都心甘情願地聚集在他們的周圍，追隨著他們的行蹤。

印加王和王后以及他們的臣民看到越來越多的人追隨著他們而來，便吩咐一部分人為大家提供田野裡的食物，免得他們因為飢餓重新散落山林；吩咐另一部分人按照印加王親手繪製的圖案建造房屋，結束風餐露宿的生活。這樣一來，庫斯科城就逐漸形成了規模。

該城按印加王的規址分為兩個區域：一塊由印加王召集來的人居住，稱為上庫斯科；另一塊由王后及召集來的人居住，稱為下庫斯科。如此劃分城市，並非要讓這一半人對那一半人在身份地位上有優越感，只是為了讓人們記住，一些人是國王召集來的，另一些人是由王后召集來的，他們應該如同父同母所生的子女，像兄弟姐妹一樣平等。印加王只規定他們之間有一點區別：住在上庫斯科的像長子長女、哥哥姐姐一樣受到尊敬，而住在下庫斯科的是次子次女受到愛護。他們在所有高貴的地位和職業方面如同左右手一樣。後來就以此為例，把印加帝國所有的省市、村落和家庭都分為類似的兩塊。

然後，一面往城裡安置居民，一面由印加王及王族的男性教給印第安男人應該乾的活兒，如開荒種地，種植可食用的穀物和果蔬，製作和使用農具；教他們如何開渠引水澆灌土地，教他們穿鞋走路，建房屋與此同時，由玉後及王族婦女教印第安女子，如何用棉花和羊毛紡織，做衣服，以及處理家務。總而言之，印加王和王后親手把有關人類生活的一切事情，統統教給他們的第一代臣民。

同時，他還教導他們，按照太陽神根據理性和自然法則所教給他們的那樣，彼此之間應該講究禮貌，互為夥伴和友愛相待；勸導他們，為了永遠和睦和諧，他們不要萌生恩怨和忌妒情緒，需要做到“求人予己，必施於人；己所不欲，勿施予人”。因為印加王在這方面奉行同樣的行為準則，使這種勸導取得了很大效果。

他特別要求臣民們彼此尊重對方的妻子和女兒，因為這些人在女人的事情上的惡習比在其他任何事情上都更加百無禁忌。他規定，犯通堅、殺人和偷竊罪以及遊手好閒的人都要處以死刑；規定每個男人只能有一個妻子，而且必須在自己親屬以內擇偶婚配，以免血統混雜；規定二十歲以上方可結婚，以便能承擔家庭責任。他為每個村落和征服的部落挑選一名酋長。他唯賢是舉，凡在征服其他部族時出力最多，最親切、溫厚和慈善，最爇心為眾人造福的人封為其他人的領主，以便使他能如同父親對子女一樣對屬下施行教化，屬下對領主也要如子女對待父親一樣服從領主。

他規定在分給每個人土地之前，各村收穫的穀物和果實集中保管，按需分配給眾人。指定建造太陽的神廟，要求他們按固定節日在那裡祭祀太陽神，感謝他以自己的光和爇為大家創造的福祉。他要求他們做感恩圖報的人，遵守和執行太陽神的諭示，不得抗拒。百姓們都很樂意崇拜太陽及其子女，因為只要聽從他們的指示就能得到更多的好處。

為讓人們珍惜一切所得到的和學到的技巧，印加王還給第一批自願追隨他的人以榮譽和特權，賜給他們自己的姓氏印加，讓他們穿耳朵，雖然只及自己和王族成員的一半大，還和他們過同樣的生活，免除他們的進貢和納稅。所以，很快，印加國土就得到擴充套件，建立了村落一百多個，少則千人，大則千人以上。建立了一支忠於太陽神，忠於王室的強有力的軍隊，更好地保障了百姓的生產和生活秩序。

最後，印加王眼看自己年事已高，便命令他最顯貴的第一批自願追隨他的百姓到庫斯科城去。他在一次莊嚴的談話中對他們說，他將被太陽父親召喚到天上去了。他稱呼這些賜姓“印加”的人為自己的兒子，並讓他們的子子孫孫永遠姓“印加”，希望他們勤王效王，以報答太陽神和他的恩情。這些激動的人以擁有國王一樣的姓氏而感恩戴德，並一致表示他們的後代會以國王的兒子的身份為現在在位的國王及