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第12部分

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賈誼寫賦發牢騷,那是他自己的事,在國家機器的暴力面前,文人筆桿的力量是蒼白的,所以魯迅說,就連骨瘦如柴的李賀也不肯老老實實地坐在家裡寫詩,而幻想“見買若耶溪水劍”,學點殺人越貨的武藝;而在專制帝王面前,再忠心的臣子也不過是一枚棋子,關鍵時候就會被無情地剔除,這行為有個美名:丟卒保帥,只不過帝王們自己永遠不會做卒子。何況比起他身後的晁錯來說,賈誼的命算是好多了,他不過是換了個地方做官,而晁錯因為他的忠心,連命都沒保住,被他冷酷的主子從腰部斬為了兩截。

有了周勃帶頭,其他的列侯們都乖乖回到了封地中。在西漢文帝三年的十一月,從長安到天下郡國的幹道上,華貴的軒車、輜車相望於道,排成長龍,每日都有列侯在長亭和京城的朋友們灑淚告別。與此同時,齊王的舅舅駟鈞和淮南王的舅舅趙兼,也分別無可奈何地離開在齊國、淮南國的都城,各自回到了自己的封地靖郭和周陽。雖然他們現在鬱鬱不樂,但從長遠來看,這對他們是件好事。後來淮南王劉長因為謀反被殺,趙兼就因為不住在淮南國而沒有遭到牽連。

搞定了以上的事之後,還沒等劉恆來得及喘息。北方又出問題了。

原來匈奴右賢王帶著他的騎兵,侵擾漢朝的邊境北地郡(治所在今天的甘肅慶陽西北)位於黃河南部的地方,劉恆思前想後,決定親征,於是率領人馬駕幸甘泉宮(西漢有名的離宮,在今陝西淳化縣北),同時派遣丞相灌嬰攻擊匈奴,右賢王見漢兵勢大,也不想戀戰,帶著搶掠的物品退回了匈奴大漠。但是這次匈奴的入侵讓劉恆有點害怕,他命令大肆徵發士卒,交給衛將軍管轄,加強長安的防衛力量。他自己意猶未盡,又率領軍隊順便到自己的“龍興之地”,也就是原先代國的太原郡,現在獨立的太原國巡行,並親切接見了自己以前在代國的官屬,賜給了他們很多財物。和劉邦當年回到家鄉豐、沛一樣,劉恆也給太原國的每戶人家都按照一定比例賞賜了牛酒,還免除了現在國都晉陽(今山西太原)和自己以前當代王時的國都中都(今山西平遙)百姓三年的租稅。這相當於翻版的“高祖還鄉”了,劉恆這次在太原郡遊玩了十多天才心滿意足地離開。

代王登極汗如漿(12)

由此慨嘆,富貴而不回故鄉,如錦衣夜行。當年項羽稱霸的時候,別人勸他定都關中咸陽,他不肯,極力要把國都定在老家彭城(廣義的老家,項羽是下相人,和彭城一樣,下相以前也是楚國國土),說的就是這個意思。可是遭到了別人的嘲笑:“從前聽說楚國人是戴著冠冕的獼猴,得了點小小的富貴生怕別人不知道,要竄上跳下地炫耀,今日一見,果然不虛。”項羽還為此大怒,殺了那個諷刺他的人。其實項羽並沒有錯,每個人都有在別人面前顯擺的慾望。如果富貴了而不想別人知道,那僅僅有一個原因:怕露富招來殺身之禍。但這種情況只會出現在當今的一些小老闆身上,皇帝他老人家護衛如雲,誰能綁架他?項羽錯就錯在,他忘了顯擺的方式並不一定要在家鄉,那樣反而會沒有神秘感。何況天下未定,先著急顯擺,時機也不夠成熟。所以說,在愛炫耀這點上,人和獼猴其實沒有區別,人的理性要發揮作用的就是,他知道什麼時候顯擺最合適。

正當劉恆在太原顯擺的時候,住在今山東長清縣(屬濟南,1996年挖掘了武帝時自殺的濟北王劉寬墓)濟北王劉興居終於按捺不住他積久的怨氣,發兵想襲擊滎陽(滎陽和濟南相距很遠,可見劉興居一開始出兵還比較順利),攘外必先安內,劉恆也顧不得那麼多了,立刻下令丞相灌嬰停止追擊匈奴,拜棘蒲侯柴武(或作陳武,誤)為大將軍,率領四將軍共十萬兵馬迎擊劉興居。劉興居兵敗被俘,自殺而死。

這件事讓劉恆產生了警惕,他覺得自己以前對待劉興居這個功臣是不夠大方,為了不讓這樣的事再次發生,他沒有像那些愚蠢的帝王那樣,大肆肅反,而是採取了寬容的手段,赦免了一切跟從劉興居造反的人。

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文法小吏初崛起(1)

在防備功臣和諸侯王的鬥爭中,劉恆繼續推行仁政,同時抬高文法吏的權威。

秦朝當年統一天下,文法吏的功勞可不算小。法家的理念是,除了天子至高無上,不受法律限制之外,其他人