再次想向石壁撞去時，驀然看見自己剛才用頭撞去的地方，有一塊如拳頭大的小石塊從石壁上掉了下來，露出一個黑黝黝的小洞孔。他不由一怔，心想：難道這裡又是一處巖洞的洞口？叫自己無意中撞開了？要是洞口，說不定它可以通到深谷外的一個巖洞哩！這真是天無絕人之路。董子寧登時大喜，竟忘掉了自己頭上還在發痛，急急伸手到小洞孔裡，去搬開其他封住洞口的石塊。他用力一抽，果然一塊小石頭又給他抽了下來。顯然是有人用石塊封閉這一洞口的，用灰土糊起來，做得與四周石壁一模一樣，叫人不易發現。不久，洞口越撬越大，摸到二尺寬，一尺高時，再也撬不大了，四周盡是堅硬如鐵的岩石。董子寧伸手到裡面探了一下，碰到一個小小的木箱子，便將它拿了出來，丟在腳下，再伸手進去試探這小洞口有多深，誰知觸手處盡是堅硬的岩石。原來這根本不是什麼巖洞口，只是石壁上的一個石龕罷了，深不到二尺，顯然是專門為藏這個小木箱而鑿的，然後用碎石、灰土將它封閉起來。這個小木箱子，也不知是哪一位古人在哪一個朝代收藏起來的，年久日深，灰土已失去了粘性，給董子寧用頭一撞，就撞落了一塊石頭，暴露了這一秘密。

董子寧又一次陷入絕望，無力支撐身體，頹喪地坐下，看著小木箱子怔怔地發呆。這個小木箱製作異常精緻，用名貴堅硬的柚木製成，上下四角用白銀包角，一把生滿了銅綠的小鎖，將箱子鎖起來。顯然它裡面藏有什麼希世珍寶。董子寧心想：就算裡面藏有價值連城的希世奇寶，我在這裡不能出去，又有何用？倒不如有一箱乾糧來得實用。雖然這樣，董子寧還是想看看裡面裝的什麼寶貝。他扭開那把小銅鎖，這把小銅鎖因年久日深，應手而落，不費吹灰之力。董子寧開啟箱子一看，更是愕異，它裡面裝的根本不是什麼稀世珍寶，只不過是兩部線裝的古書罷了，絹質的書面已起黴點、變質，看來收藏的年代很久很久了。

董子寧奇異：這兩部是什麼書呢？它值得這般地珍藏？藏在這絕谷的巖洞裡還不算，還要把它密封在石龕裡？不禁拿起一部來看，翻開絹皮書面，第一頁寫著四個篆體字：《劍術精髓》。

董子寧不禁苦笑一下，自語說，“我內力全無，這書對別人來說，可以說是無價之寶，對我來說，又有什麼用？看了叫人傷感。”他丟下《劍術精髓》，又拿起第二部看，封面端端正正也寫著四個篆體字：《神功秘笈》。董子寧暗想：什麼神功秘笈？便略略翻了一下，書裡有字有畫，其中還有二十幅人體經脈的走向圖。原來這是一部練氣功的書。董子寧又苦笑道：“練氣功，各家各派都會，只不過各家各門所練的方式不同罷了！這書對我更沒用，除非是松月禪師所說的《九陽真經》，才可以使我在短期內完全恢復內力。要練氣功，我何不練玄武派的‘玄冥太極內功’？又何必去練其它的？”當他看到扉頁上的一行楷書時，上面寫著：“此乃武林蓋世神功，千萬不可外洩，以免招來橫禍，慎之！”下面落款是：“甘修竹書。”

董子寧疑惑：甘修竹是什麼人？武林中可從來也沒有人提到，要是他有蓋世神功，江湖中還不流傳下來？如少林寺的達摩禪師，武當山的開山祖師張三峰，終南山的全真教主王重陽，他們才具有深奧莫測的蓋世神功，哪有甘修竹的？再說上乘內功，當今為武林人士之所推崇的只有三種：一是少林寺“易筋經”，二是武林中傳聞的“太乙真經”；再一種便是已經失傳三百年的“九陽真經”了。哪有這“神功秘笈”的？這不過是炫耀本門的內功，以為別派所不及罷了！當今武林各門派，又何嘗不稱自己本門派的武功為上乘武功？象峨嵋派的玉清道長，稱自己的劍術為“神劍”哩！這“神劍”招式，半點也傷害不了小魔女的姑姑，反而敗在小魔女姑姑的流雲飛袖之下，別說比不上鳳女恢的劍術。恐怕連自已的大師伯也不及，這算什麼“神劍”了？

董子寧沒心思再看書中內容，翻到最後一頁。只見最後一頁的頁頭上寫著幾行蠅頭般的小字，這麼寫著：“欲達神功佳境，必須心似白紙，胸如深淵，身若空谷。有內力者，切忌強練，否則走火入魔，終身殘廢。戒之！慎之！”

董子寧愕然不解，心似白紙，胸如深淵，身若空谷，怎樣理會？有內力之人，還不可強練？難道沒內力之人，倒可練了？這本練氣功之書，別不是左道旁門吧？他再繼續看下去：“欲神功告成，需在密不透風之密室中，不使真氣外洩，而能全部回到體內，反覆多次。此著兇險異常，尤其慎之。”下面落款是“甘維琪字”。

董子寧看了更是疑惑不解。在密不透風的密室中練，那不