弟子百年修行還要精深強大的多。

這一點也許旁人看來只是楚滄瀾人生中無數奇遇中的一個，然而項央卻從中嗅到了些許不一樣的地方，詭異的來源。

首先以他目前對於元神的認知，一般情況下，元神奪舍，是很難成功的，這有一個相性的區別。

就像是醫生救人，給病人輸血，血型相同，匹配的才有效，不相同，不匹配的，很容易出問題，類似的還有骨髓移植，器官移植等等。

這些總體上來說是肉身上的相性，接納還是排斥，容不得絲毫差池。

元神比諸肉身，對於相性的要求還要再嚴格百倍。

然而有的時候，真氣，元神，肉身，三者並非孤立，而是彼此聯絡，甚至迴圈生髮，達成一個完美而又和諧的統一。

元神的相性，也許可以透過肉身的關聯，真氣的關聯得到一定程度上的緩和。

簡單為例，楚滄瀾本身對於外人的元神排斥為一百，如果有人將自己辛苦修持的真氣灌頂到楚滄瀾身上，藉由這一特殊的聯絡，排斥也許會隨著真氣之間的磨合而漸漸降低，最後為十，乃至更少的個位數。

這就有了奪舍的可能，而且成功性不說大，但至少存在。

所以在項央看來，那死屍傳功，正面看來，也許代表了奇遇，是楚滄瀾氣運的顯化，但反面來看，或許也是一次危機，埋下了禍根。

再想想，楚滄瀾本身修為高深，元神小成，縱然有高手想奪舍，在這個肉身元神主場都佔優的楚滄瀾面前，贏面也很低。

但自從項央戰敗這個桀驁少年，打破了對方的心神，擊垮了對方的不敗氣勢，就此讓楚滄瀾一蹶不振，恐怕也起到了推波助瀾的作用。

人的元神，往往與意志，念頭，息息相關，一旦意志薄弱，就會給人可乘之機。

許多善於蠱惑人心之語，平常時候大家不會上當，但要是心神不定，遭遇大變，就有可能被說動，也是這個道理。

所以某種意義上，古屍佔據元神奪舍的天時，佔據楚滄瀾陷入自我懷疑與否定的人和，可能性的確很大。

除了這個被灌頂屍體奪舍的可能，項央還猜測出第二個可能。

這猜想來自楚滄瀾轉世之說。

第八百零五章　切入點

轉世一次，就是原本的人肉身死去，精神不滅，元神不熄，輪迴下一世，開啟一段新的人生。

不同的人，轉世的方法可能也大不一樣。

有的人等於恢復出廠設定，所有的一切都清零，唯一剩下的，大概只有前一世的武道底蘊，只在今生今世的習武路上有著很大的幫助，相當於另外開啟一次全新的人生，說是轉世，實則是完全不同的兩個人。

有的人卻只是重啟，攜帶記憶轉世，嚴格說來，是延續上一世的人生。

那麼就出現這麼一個問題，有沒有人為一張白紙轉世，等經歷了許多的風雨，親見了許多的世事，成長為一個獨立人格的時候，記憶突然恢復了呢？

項央認為是有的，所以並不排除現在的楚滄瀾是前一世的高手意識為主，某種意義上而言，曾經的那個楚滄瀾同樣消失不見。

當然，這同樣有一個前提，就是楚滄瀾遭逢大變，心神受創，還得歸咎於項央擊敗他的那一次。

所以不論怎麼算，項央估摸楚滄瀾的變化或多或少和自己都有一些關聯，至少他擊敗對方，讓這個英偉少年一蹶不振，灰心喪氣，給某些別有用心之輩一些契機。

還有一些猜測，不過在項央看來都微乎其微，只是留個念想。

大雪嶺的主峰為紫雲烽，是烽不是峰，恰似一杆長槍大戟，高聳入雲，筆直而又充滿了銳氣，一山高而小天下，至尊至貴。

然而偌大的紫雲烽，卻是人煙寥寥，只因為居住在這紫雲烽上的人，太少了。

是的，無論是主峰一脈，還是長老護法一脈，都是人丁單薄，以親傳而言，多的弟子不過十幾個，少的也就三兩個，走的是重質不重量的路子。

而但凡是出身親傳嫡系，大多是武功極高明，先天往上的也不在少數，這才有了大雪嶺武學聖地的基礎。

根據方才項央瞭解，紫雲烽過去除了一些打掃下人，只住了九個人，雪嶺山翁父女，五個男弟子，兩個女弟子，楚滄瀾便是最小的那個。

與楚滄瀾親厚的，有雪嶺山翁的女兒凝雪，六師姐薛曼筠。

前者是愛慕，這在大雪嶺早已經是公開了的秘密，山翁也是樂見其成。